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0千万不要syxy 久而久之伤五脏,精生气血,人的五脏需要精养,伤精不但伤自身还伤亲人,syxy者在八字命理学是五行皆耗。大家千万不要因syxy泄耗自身的精液,五行里包含了自身的亲人,害己都觉得自己很苦何况还影响家人,syxy者不为自己着想也要为家人着想,愧对自己没什么但愧对家人于心不忍,让他们受痛苦磨难有愧于心,大家一定要戒掉syxy。可想而知精液是多么的宝贵,它决定了自己一生的命运合人生长短,人要想自己长寿也需要精液的滋养
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1谛深大师开示:如何看待:佛门一些不正确说法 坐下弟子,什么是修行?因诸多障碍而造成自己行为过失,需要改正,对已有过失改正之过程称为修行。若有人罪孽执见成法,并执此为道,不思悔过,教育大众令大众堕于此道,此人称邪王或魔王,福报享尽必堕地狱受大罪苦。是故,善知识若自知有过而思改之称佛门修行人,若自知有过或因以某种规律、心则所成自己执见而不知有过 称修行者,为魔王子孙称罪孽众。2014.5.28
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21我忏悔,我这么多年浑浑噩噩的,天天想着养宠物,结果把孩子传染上了皮肤病,头癣,四个月了还没好,我太自责了,生不如死,求老天爷让孩子快康复吧
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1在我生生世世轮回中,有意或无意的伤害了许多众生,由于自己的贪嗔痴,造下种种堕落的恶因,现在我一心求忏悔,愿众生能够原谅我,转化我们之间的孽缘为善缘,我将不断的修行功德回向你们,愿护法不因我的业障深重而舍弃我,能助我今生顺利修成正法,早成正果,利益众生。为自己的愚钝贪婪一次又一次连累家人,给家人造成的痛苦忏悔,同时也感恩家人朋友同学对我的帮助。
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1坐下弟子及声闻善知识众: 修行人需认识两种既成心性,一者六道所成攀缘心性;二者清净世界虚妄立相求所成求自清净之修道心性。 善知识,六道心性轮转有道,诸法随心起,诸心随法显;诸法生诸心,世界如是。是故,佛门修行者不讲地位,世间大众修道不修出离者,讲究权势地位。 今者,遇有一会长讲究地位故,特为吾弟子宣示,佛制戒律中所称尊重大沙弥,依戒分长幼,并非地位大小之制,乃先后之制。 善知识,若有僧人以官宦大小地位
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0谛深大师开示:什么是善 坐下弟子及声闻善知识众:今天师父得知坐下弟子所设群中声闻已达五千多,师父为释迦佛法末世,娑婆世界有如是众之智慧之善知识高兴,为汝等讲说善等诸法! 谛听,善思念之! 善知识,所谓善者,大分世间善与出世间善,而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相! 善知识,譬如:狼虫虎豹,怜子之举,夺他物之命,令人丧子丧父苦之过甚,于己之群体互爱有加,以此类推多少凄惨大小有别之善说善用,称之为世间
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1谛深大师关于打坐及一念深入的开示 初入禅坐,因业缘甚多,念头横生。要退去念头获得清静,须内外兼冶。内须修不管它、外须修舍诸业。如精进勇猛,仅不管它获用也要三年以上。能获不管它禅用能直进一禅天,信步梵天弹指。不出家驻山,获此不易。祝修行们早成。 一念深入会入念所执境,所以,当年虚云和尚因一念深入禅坐入青山绿水、香云伞盖境而立忏。 什么是念所执境?即当老壳子入一念境时,会定在此念处,而此念会植八识中忽然成
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1谛深大师开示:若无明师如何修行 各位善知识、各位声闻大德,有佛住世以佛为师,现前无佛以戒为师,是故各位当知,若无如来为师应世,当求戒为道。 何为传戒,戒律条则为相,解戒饲用、当机授予称传戒。若以戒条为得称为妄戒,是等为断佛传承相。是故,佛法传承称传戒。 各位大德,入佛法中为求道求救求用,若无所获得于己之所求,或断佛种。是故,入得门来,当求传承。 各位大德,如是称为佛灭后或不遇佛之明师之修行。2014,9,15
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1坐下弟子及声闻善知识,金刚经云,所谓佛说功德,以功德无故,佛说是功德多。佛何故如是说之,因所谓功德,实则为业缘根本,何故为业缘根本,因众生赞叹而称业缘根本。何故众生赞叹,为业缘根本,因众生本自诸业所生,攀缘心相,其所有执见皆为业思、业想、业应之思、业应之想所成之。是故,佛说不住相布施称功德多,佛说功德无故,称功德多等。 所谓福德,以众生因修道故,得之业报之相。譬如:科学发展之道,能令罪孽众生获共业
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25597天龙八部大结局,残忍。残忍小兵被打的满天飞,小兵连女孩都打不过虚竹和段誉,木婉清。钟灵还有三十六七十二岛杀小兵轻轻松松呀。阿紫好歹还受一点伤。虚竹屠杀小兵。小兵也是生命呀。还有少林寺屠杀小兵。小兵连瞎子都打不过。导演让人民看到战争的残忍。
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0现代社会,每一个人都用自私的心在伤害着自己,也伤害着别人。我们不能用伤害自己的语言和行为再去伤害别人,我们不能用那些不好的语言再来污染自己的心。想一想,当你在伤害别人的时候,你的心是不是也受到了伤害?人活在这个世界上,要想得通、想得开。有时候听到的、看到的不一定是真实的。2019.10.19.吉隆坡
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0一生中不可错过八种贵人:能让你从梦中醒来的人,能与你分享智慧经验的人,敢于承担责任的人,欣赏你长处的人,教导和扶持你智慧的人,成为你榜样的人和对你遵守承诺的人,能够让你学佛开悟的高僧大德。20191020
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1群中有人问:清明节和十月一大众祭祀亡灵的节日应如何做。师父开示下: 坐下弟子及声闻众,佛门无生死,因缘果报之相表有生死。若人不皈依三宝获修行果位,则不能于生死问题有知有解。 善知识,因缘果报有共业缘分,不共业缘分,和延续缘分,果报又有转缘为生之缘。其中延续缘分为生缘之加持缘分。譬如:有人死后转世为人,有亲人因善软心,孝敬心,慈悲心与其转世结处,行善祭奠,善祝愿,善追思,能令其转世因缘获得善加持。使其
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17今天和前天两次看不良影片,自己一直改不了这个坏习惯,已经看了非常多h影片,我特此忏悔自己的看h恶行希望菩萨保佑,早能戒除。
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1坐下弟子及声闻善知识众: 生命可贵,人身难得,佛法难遇,是故,汝等当日日精进。 所谓生命可贵,乃六道众生依止之本,得之不易,日日有变,由因缘定,不能自控,是故称之可贵。既然可贵,汝等当自重,亦当尊重一切;既然不能自控,由因缘定,汝等当时时警戒自己,多做善事,多以智慧救助大众,莫有恶为烦恼以获福报。 所谓人身难得,乃大众于罪孽海中,因无始劫中种种因缘和合于今,获得人身,若不皈依三宝,于修道途中,稍有不慎
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0谛深大师开示:智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众,如来无上尊,教汝等获智,无智无以修!修之大根本,供养称之为! 是故,释迦牟尼传法,文殊普贤而为上首,又称菩萨首! 善知识,供养如来,智慧为道!譬如:有人欲供如来,却供了波旬,落入魔道,无智因者! 善知识,无始劫来,无量佛出世,何至今者依然云云众生,罪苦轮回,皆因:十方一粒米,大如须弥山,吃了不了道,披毛带角还所致;皆因:十方债主怨,回报如火山,本来
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3面对邪y有的人自暴自弃,有的人觉得后果过于严重、心里过度紧张,有的人屡犯屡戒,这些是戒y路上几种较多的情况,横亘在前的拦路石。我觉得从接纳自我、治本之法、治标之法三个方面去做能取得理想效果。 一是接纳自我 “一觉黄粱梦,惊知昨日非。”或许是因为年少时受不良电影、书籍等因素的影响、学会了邪y,从此就容易被片刻的欢愉所纠缠,影响身体,影响精神、影响运势。也不用太自责,人生下来一张白纸,有时受偶然因素犯下错误
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1🧎♂️🧎♂️🧎♂️🧎♂️🧎♂️对不起一些同学,我不该自私自利,不该乱说话,开一些过分的玩笑,我担当不起任何人际交往的责任,不该回避社交,不该小家子气,要敞开心扉。虽然我知道他们并没有真的把我放在心上,但是我还是要说一声对不起。事情过去一年了,我决定就此悔过,改过自新,重新做人,至于那些个碰面还要找我的,放弃吧人与人的缘分本来就稀薄寡淡,不主动见面真的就不会再见。
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0三十五佛,出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》。三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门,此法门集礼敬诸佛,忏悔业障,功德回向于一体,古印度的大乘修行者,每日常修三十五佛礼忏法门,此法门忏罪力量不可思议,功德广大。三十五佛各个于成佛前行菩萨行,发大愿,成佛后,对众生之利益也不同;于自己的恶业,要生追悔心,针对恶业而拜某一佛,亦清净前
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0谛深大师开示:佛门修行的几个关键 坐下弟子:佛门修行段次师父已说,今再为汝等讲说关键之机,以令汝等有的而定。善知识,大众修行过程累劫沉浮,难于定夺自主,不知生前为谁,不识自身何物,不明死后乃谁,只于听说而论自说、自论、自是者,不知生死之本。是故,汝所有修行寄予经书所说,自不能证,是称盲修瞎练,因自不知所,却寄予闻说,以是为盲。善知识,佛说经典乃实语之表,但非因实语即汝为实。譬如:世间法中,汝等上学
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0本人高一下半,火箭班中等学生,从初中考试没作过一次弊,这次英语强化鬼迷心窍改了两个答案,心怀愧疚