哪里有这样的庙？

尔时阿难白佛言。如佛所说犯众僧物实是大重。若如是者四辈檀越。云何得诣寺中恭敬礼拜。佛言往僧蓝中有二种心。一者善心二者恶心。 云何名为善心。若至僧中见佛礼拜见僧恭敬。请经问义受戒忏悔。舍于财物经营三宝。不惜身命护持大法。如是之人举足一步天 堂自来。未来受果如树提伽。是则名为最上善人也。 云何名为恶心。若有众生入寺之时。唯从众僧乞索借贷。或求僧长短专欲破坏。或啖僧食都无愧心。饼果菜茹怀挟归家。如是之人死堕

有场所证，有网络许可证，寻求有能力的出家人全接或资方合作。

农历二月初八释迦牟尼佛出家纪念日，出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。释迦牟尼佛是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多。释迦牟尼，意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，求离苦之道出家修行，后成就“无上正等正觉”，世尊在世弘法49年示寂。 释迦牟尼佛出家前为印度迦毗罗卫国的太子，名为悉达多。早在太子初

来如夏花之绚烂，去如秋叶之静美。” 在人生的长河中，每一个重要的日子都值得我们铭记与尊重，尤其是那些承载着深厚文化底蕴和精神寄托的节日。 二月十五，便是一个如此特殊的日子，它不仅是释迦牟尼佛涅槃纪念日，也恰逢老子诞辰日，两大圣哲的纪念日交汇于此，使得这一天充满了无比的庄严与深邃。 二月十五释迦牟尼涅槃日 二月十五，对于佛弟子而言，是一个充满哀思与敬仰的日子——释迦牟尼佛涅槃日。释迦牟尼，即圆满的佛陀，

西安终南山寺院招义工，管吃管住，可以禅修，要求🈚️重大疾病，无传染病，无债务纠纷。寺院在山上空气好，清净。长期短期都可

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在寺院当义工做事护法，也要选择如理如法的道场，那些杀生吃肉荤腥不戒的人，哪怕他是法师，也不要亲近他、和他共事，不然不但没培得福报，反而一起造恶业。【地藏经】里提到的“铁衣地狱”，就是专门惩罚那些心非沙门伪作沙门、披着袈裟、不肯守戒、故意犯戒的人、出家众。那样的人，龙天护法都不拥护，何况想得韦陀的护法。还是严谨一些好，尽量做好。

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山东省枣庄某寺庙，道观旅游景区占地2000亩，手续齐全，求资方。 1、观音寺（总造价需3.58亿，已审批）现建有天王殿，观音殿，大雄宝殿三座建筑 以及居士楼，斋堂两座建筑 。 2、伏羲庙（已审批）现已建成，共有庙门，钟楼，鼓楼，伏羲殿，女娲殿，三清殿等设施。 3, 陵园，地宫，有审批手续，未建！

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浙江一处开放寺院寻有能力的师父当家住持。有想弘法的师父私信留言即可。

环境非常清净，正规寺院，适合隐居修行，招居士、想出家的、义工、隐居的都可以，想来的留言

有发心义工出家意向的可私信

女众出家寺院哪个地方可以禅修一两年闭关#赵露思1月25日复工#

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我是来求法的， 28岁，大学党员，不料在长江开车不熟悉路况，了，腿骨折了，在医院治疗两个月， 过年也在九江，现在恢复中了，有没有寺院可以去住一个月左右。可以干一些力所能及活，烧火做饭。

出家要求：男，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础，无负债及法律纠纷。真为生死，学佛出家，其他目的出家者勿扰。 义工要求：男女不限，身体健康，无不良嗜好，有学佛基础。 江苏徐州的是大寺院，辽宁朝阳的是中等寺院，江西九江和湖北黄冈的是山里的小寺院。 有意者私信联系！

寺庙不大，设施齐全，即可入住。特寻一位能真正弘法利生的师父，说通俗点就是钱要挣，也要能帮人解决问题才行，而不是一味的以佛名义要别人捐款！

《涅槃经》：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。” 《涅槃经》：出家僧相，乃秽恶世间清净幢相。 《大宝积经》：设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。 《阿难出家空经》：若发愿出家，向寂静处跨一步之功德，已胜过诸三千界众生，于数劫中布施妻子儿女之福德。 《出家功德经》：若复有人满百劫中，余方出家修持净戒；若复有人，于此阎浮提出家持戒，一日一夜；乃至须臾清净出

唐裴休丞相送子出家警策箴 含悲送子入空门，朝夕应当种善根。 身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。 看经念佛依师教，苦志明心报四恩。 他日忽然成大器，人间天上独称尊。 宋仁宗皇帝赞僧赋 夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供。钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后

【出家赞偈】 空王佛弟子，如来亲眷属。 身穿百衲衣，口吃千种粟。 夜坐无畏床，朝睹无上师。 今生得如此，千足与万足。 【出家功德偈】 流转三界中，恩爱不能脱， 弃恩入无为，真实报恩者。 善哉大丈夫，能了世无常， 舍俗入泥洹，希有难思议。 皈依大觉尊，能度三有苦， 亦愿诸众生，普入无为乐。 【出家剃度偈】 毁形守志节，割爱无所亲， 弃家入圣道，愿度一切人。 大哉解脱服，无上福田衣， 披奉如戒行，广度诸众生。 【出家之胜】

在诸大德高僧传里头，有十种真正出家的好和尚、好出家人。哪十种呢？ 翻译经的译师，把梵文翻成中文。就像我们现在，有几个道友，他们把藏文翻译成中文，然后再把中文翻译成藏文，这也算译经师，能使这个正法流通。西藏的藏经就没有咱们大陆上的藏经全面。有很多的译师在学藏文的时候，他把汉文中的藏经翻译成了藏文，再把藏文中的经典翻译成汉文，两个来相对照，这也是译经师。这是一种出家的译经师，是好和尚，是专以这个为业的

余家有一套二层小楼，几年前曾发愿把家里空闲房间留出一间给真修行的师父师兄清修用，现在因缘具足，过段时间可以入住（因为有段时间没有住人了，灰尘很大需要打扫清洗干净才好给师兄住，还有水管有冻坏部分需要修好（如果您会修可以帮忙修好那更好，水表可能需要更换电池，余年前下大雪时来云南避寒顺道考察合缘的宜居地），现在中原地区也进入春暖花开季节，过几天打算回去，希望师兄信心好，悟性好，以明心见性修证佛道为目标，

努力做好自己该做的。

申请人：@云淡风轻.、 申请感言：本人虽是一介白衣，但对经法也有些了解。平时时间比较充裕，会做好吧管理，保障吧里不出乱子。

人文世界的一切现象也只有四种——“吉、凶、悔、吝”。怎么叫悔呢？就文字看，知道就是后悔，人生对任何事情每一刻都在后悔中。刚刚吃饭的时候，菜很好吃，拼命地吃，吃饱了，肚子难过了，后悔了，“刚才少吃一口多好”，这就是悔。悔字以我的解释，它真正的意义，只有一个名词可借用来说明，才最恰当，就是佛经上讲的“烦恼”，这就是悔。佛经讲的烦恼不是痛苦，是开始时心里感到很烦，过久了感到不舒服，也不是痛，可是随时随地

什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。所以不要认为有个方法，有个气功，什么三脉七轮啊，或念个咒子啊，然后一天到晚神经兮兮的，那是不相干的。 ——南怀瑾先生《如何修证佛法》

十念得生佛有愿。一心不乱我无疑。宝莲已信标名字。未委花池第几枝。 一句弥陀念便呆。恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生债。净土而今归去来。

坚持才有希望

有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的；或是他有财富，轻视穷人。这些都不可以，要把骄慢转成谦恭卑下。 例如说，战国时候，齐国的宰相晏子，为人非常地谦虚，小心谨慎，很怕说错话或做错一件事情。那时候古来宰相，没有汽车可坐，他们都是赶着马车。给他驾御马车的御夫，就因他给宰相赶车，便骄傲得不得了。这位御夫的夫人，有一天在门缝

《洪范》里头提到五福，你看我们过年时大家门口写的“五福临门”，我们都会写，但是都没有去研究它。五福是“寿、富、康宁、攸好德、考终命”。五福里头很怪，言富而不言贵，贵并不算福气！有钞票，有钱就有富，所以我们中国文字很怪，富贵富贵，富了就贵，不是贵富贵富。你说你地位高，很贵啊！没有钱，做个清官，退了休以后连饭也吃不起，那可不是福气啊！所以有钱，富了就贵。 那么这个富呢？如果讲中国文化，真正的哲学，富又

文钞原文：念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念，不宜出声。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。无论行住坐卧声默，都要字字句句，心中口中念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。 楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听得明白，则

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离欲出红尘 敢做法中王 前尘影后事 三生逝无痕 ----子核师父

加油⛽和自己作比较 找回初心

《金光明最胜王经》： “世尊，若有人王，欲护国土常受快乐，欲令众生咸蒙安隐，欲得摧伏一切外敌，于自国境永得昌盛，欲令正教流布世间，苦恼恶法皆除灭者。世尊，是诸国主必当听受是妙经王，亦应恭敬供养读诵受持经者。我等及余无量天众，以是听法善根威力，得服无上甘露法味，增益我等所有眷属，并余天神皆得胜利。何以故？以是人王至心听受是经典故。世尊，如大梵天，于诸有情常为宣说世出世论，帝释复说种种诸论，五通神仙亦

《楞严经》： “若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经

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禅门临济宗男众道场，僧众早晚课诵、晨钟暮鼓，现请发心义工，居士来寺院长住、短住均可。 未皈依者逢初一十五等，可随众参加皈依法会，发心求戒者可授五戒，欢迎各地的同修来护持道场，随喜赞叹！！！ 居士义工年龄20-60之间，无传染病、身体健康、能接受一定的劳动（大寮：烧火做饭；殿堂：打扫卫生掌灯等；杂项：浇花浇树、拔草施肥、法会护持等等），可以根据个人特长分派专职任务； 作息时间：4.30-21.00（白天有午休时间）； 随喜