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76现在很多人提到蒙元,就是各种十户用一把菜刀、四等人、初夜权、以屠城闻名、不许汉人起名、引发黑死病、八月十五杀鞑子、蒙化汉人…但有意思的是,很多中亚、西亚的记载中从来没有提及到这些暴行。相反,记载了很多蒙古人喜欢商人和一些贡献。也从来没有说过在汉人居住区有什么太出格的事,甚至是朝鲜和日本、越南也没有这方面记载。反倒是蒙古人的时代过去后,在19世纪和20世纪出现了这种记载。
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79本人绘制,比较粗糙,各位见谅
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132一楼敬各位学术大神
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30《元太祖成吉思皇帝召请长春真人丘处机圣旨》原文: “制曰:天厌中原骄华太极之性,朕居北野嗜欲莫生之情。返朴还淳,去奢从俭。每一衣一食,与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子,养士若弟兄。谋素和,恩素畜。练万众以身人之先,临百阵无念我之后。七载之中成大业,六合之内为一统。非朕之行有德,盖金之政无恒。是以受之天佑,获承至尊。南连蛮宋,北接回纥,东夏西夷,悉称臣佐。念我单于国千载百世以来,未之有也。然而任大守重
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37先占个位,感觉大家有点兴趣,后面是正文
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16另外我和身边的小伙伴交流意见,得出了是元代晚期妇女地位开始下降,如果有错误请指出
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167具体从2楼开始。
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10请教一下,《蒙古秘史》哪个版本最好?想去阅读
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5有人用元典章说大德三年出台条例说妇女再婚就会失去嫁妆支配权,证明禁止妇女再嫁始于元代。我仔细看了看那条,认为应嫁可以理解为只是订立了婚约但尚未出嫁,故而条件仅限于准备出嫁但在出嫁前悔婚并改跟他家订立其他婚约。这可以从元代将典妻作为亡宋弊政严加禁止这个旁证以及之后至大年间上都路和江浙行省官员的奏疏中都有夫亡守节者寥寥的记载看出。
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51.铁木真 圣上 2.阿克巴 圣上 3.忽必烈 圣中 4.帖木儿 圣下 5.哈斯木 圣下 6.拔都 圣下 7.噶尔丹策零 圣下 8.图鲁拜琥 圣下 9.窝阔台 圣下 10.硕德八剌 圣下 11.妥懽帖睦尔 明上 12.巴图孟克 明上 13.策妄阿拉布坦 明上 14.爱育黎拔力八达 明上 15.秃黑鲁·帖木儿 明上 16.乌拜都剌 明上 17.合不勒 明上 18.拉失德 明上 19.海山 明中~上 20.月即别 明中~上 21.铁穆耳 明中~上 22.羽奴思 明中~上 23.赛亦德 明中~上 24.札尼别克 明中~上 25.速檀满速儿 明中~上 26.阿
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5正文见二楼
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6老有人混淆概念,想说明汉人王朝没有跪拜礼,都是少数民族王朝的锅
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80五行相生相克理论 土生金 金生水 水生木 木生火 火生土 土克水 水克火 火克金 金克木 木克土 此外,按照四方和中央的五德说,北方属水,南方属火,西
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150吧里的资料没了,能再发一遍吗?
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4今天阅读了«青海蒙古族简史»,有如下两个疑问 1.1253年,蒙古军攻大理,战争中调来达吾尔部参战,战后部分留居青海的河南蒙古族自治县。我未找到达吾尔部的相关资料,请问“达吾尔部”是来自哪里? 2.元代1251年以前,沙州路的八都大王是谁? 请各位过目解答,谢谢
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166具体从2楼开始。
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121蒙元灭宋,满清灭明都是中国历史上异族夺取全国政权的典例,后来算在中国历史王朝行列里可是后来:清末西方近代民族史观传来清末以及民国日本鼓吹元清非中国论并发动2次大战入侵中国两者影响下人们开始排斥或者不愿意承认元清是中国历史上的王朝甚至有些人秉持着成王败寇的观念,认为日本成功侵华后也会迎来改朝换代的历史地位很迷惑不知道怎么反驳/认可
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431元朝的皇帝更迭太频繁,还真有点像晋朝的八王子乱;元朝要是学一点宋朝的重文轻武,会不会更稳定些。
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48汉、唐、元三代,君、臣就像是一个董事集团的,大家都来分润从地方收上来的税,只不过君拿大头;而宋、明、清三代,君就是一个老板,臣都是他雇用的员工,而且工资很低,所以员工们都想要想尽办法从老板这里揩油。因为汉、唐、元许多不算腐败的行为在宋、明、清就算做腐败了。汉、唐两代人们的观念与宋、明、清不同,贪污并不是文人批判的重点,所以不会记载,但元代文人受宋代影响会记载,所以就成“最腐败”了。
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3三槐堂世家在元代政治中的角色(提纲) 摘要 本文探讨了三槐堂王氏家族在元代政治中的角色与影响。通过对家族历史背景、成员在元朝的政治活动、文化传承以及与蒙古统治者的互动进行深入分析,揭示了这一自北宋以来以儒学著称的世家如何在元代这一特殊历史时期,通过策略性适应,维持并扩展其政治和文化影响力。本文详细考察了三槐堂王氏在元代的政治参与、文化传播与融合及其策略性适应的多方面表现,揭示了其在多民族共治环境下保
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9东天将军,神人也。郭侃的战绩造假了吗?这个万户有没有水分?
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63一楼防吞
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332出处【蒙古黄金家族元朝与四大汗国国祚几何?图解-哔哩哔哩】 网页链接 蒙古语里把“合罕”对译为“皇帝”,也就是说,蒙古语的“合罕”,就是汉语的“皇帝”,因此蒙古语的成吉思汗,在写成汉文的时候,写作“成吉思皇帝”。 大都的那个“合罕”,“大元皇帝”,不是什么“蒙古大汗兼任皇帝”,而是只有一个“大元”,这个“大元”的皇帝是天下共主。 依据就是: 1.所有的四大汗国的史书中,都把大都的那位称作“合罕”,而把自家称
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