你们说让我们别把事情扯远了,那我们就来仅仅讨论他到底是激情杀人还是杀人灭口,不说什么侵华往事之类的.也许就像你说的那样,他只是看见撞了人,伤者在看车牌号而慌了手脚,一时激动一时糊涂就拔出刀把人给杀了,事实在陈述的时候已经很明显了,他是在看见"伤者企图看车牌号时突然生出杀人之意",那这不是杀人灭口什么才是呢?激情杀人是什么?激情杀人是指在被害者有不当举措或是威胁到杀人者的行为时,杀人者为了反抗其不当举措而奋起杀人,这才是激情杀人!!即使她记下了车牌号又怎样,你的女同伴独自坐车或打车时你下意识也会记下车牌号并叮嘱她安全到家后打个电话报平安吧?!中国谋杀和被谋杀的案件每天都在发生,为什么药家鑫一案会受到如此多的关注?正是因为张妙本来可以不用死!!而且一个学艺术的大学生却在受害人本可以送医治疗的情况下将伤者杀害!父母二十多年的教育和养育居然培养出一个披着人皮的狼!这是多么可怕的一个家庭啊!
我不知道你们是出于什么样的目的来企图为药家鑫脱罪,但如果你们真的是像你们说的那样自己宁愿这辈子下辈子下下辈子还被杀,直到没有杀人者的那一天的话,我一方面要说你们确实很善良,另一方面,我要说你们那是伪善!因为你们的"善良"对其他人来说就是残忍.首先,如果照你们所说的大家都去追求那种被害后宽恕对方,让对方活下来赎罪的境界,或者是你们之前回复别人时说到的那样,自己亲人被杀,你要去宽恕罪人的话,这不是超脱的豁达和悲悯,相反,这才是泯灭人性的!什么是人性?人性就是人类是有感情有思维能思考的!如果不辨是非,六亲不认那就是没感情没思维不能思考的动物!再者,在假设有灵魂,能轮回的前提下,你们不断的被杀,那你们的死会让你们每次轮回的父母和亲人多伤心啊?这不也是对他们的残忍吗?如果药家鑫真有悔过之心,那他就做个男子汉大丈夫,敢作敢当,用自己的死来化解张妙父亲丈夫和儿子心中的仇恨,和张妙家人对药家鑫父母的怨恨,这才是大悲悯的觉悟!这才是人性的回归!
如果你们真的是从民族人性和价值观为出发点来思考他该不该死的话,那他就真的是死得其所了!只有他死,才能警示那些有杀人念头的潜在罪犯!社会上还有很多幻想打法律擦边球的人,他们有仇人,但是受到法律的约束不敢杀人,如果药家鑫不死,那么他们就"明白"了:"哦!原来这样杀人是可以不用被判死刑的啊!原来杀人也是一种艺术啊!那我要好好研究一下,怎么才能把某某那个家伙杀掉又博得别人的同情呢?"这样就是正确的民族人性和价值观了,对吗?
我不知道你们是出于什么样的目的来企图为药家鑫脱罪,但如果你们真的是像你们说的那样自己宁愿这辈子下辈子下下辈子还被杀,直到没有杀人者的那一天的话,我一方面要说你们确实很善良,另一方面,我要说你们那是伪善!因为你们的"善良"对其他人来说就是残忍.首先,如果照你们所说的大家都去追求那种被害后宽恕对方,让对方活下来赎罪的境界,或者是你们之前回复别人时说到的那样,自己亲人被杀,你要去宽恕罪人的话,这不是超脱的豁达和悲悯,相反,这才是泯灭人性的!什么是人性?人性就是人类是有感情有思维能思考的!如果不辨是非,六亲不认那就是没感情没思维不能思考的动物!再者,在假设有灵魂,能轮回的前提下,你们不断的被杀,那你们的死会让你们每次轮回的父母和亲人多伤心啊?这不也是对他们的残忍吗?如果药家鑫真有悔过之心,那他就做个男子汉大丈夫,敢作敢当,用自己的死来化解张妙父亲丈夫和儿子心中的仇恨,和张妙家人对药家鑫父母的怨恨,这才是大悲悯的觉悟!这才是人性的回归!
如果你们真的是从民族人性和价值观为出发点来思考他该不该死的话,那他就真的是死得其所了!只有他死,才能警示那些有杀人念头的潜在罪犯!社会上还有很多幻想打法律擦边球的人,他们有仇人,但是受到法律的约束不敢杀人,如果药家鑫不死,那么他们就"明白"了:"哦!原来这样杀人是可以不用被判死刑的啊!原来杀人也是一种艺术啊!那我要好好研究一下,怎么才能把某某那个家伙杀掉又博得别人的同情呢?"这样就是正确的民族人性和价值观了,对吗?