汉武帝乃神人也！

我读的书确实不是很多，可看到你，我就有了自信。连海内虚耗，户口减半都不知出自何处，你也确实孤陋寡闻。桐华确实不尽如你意，但班昭没招惹你吧?

最早的儒学可不是“之乎者也，尊老爱幼”那套，而是强调从思想上去约束激励人，而不是通过严刑竣法物质诱惑。这样就从管理上节省了国家资源，也使国家内部更稳定更团结，当人民同仇敌忾时，国家也就更容易击败外敌。
说白了，那时的儒学思想就是“主战派”，提倡要有所作为，不能拘泥于现状。不过后来也演变成“好大喜功，盲目崇拜”。那时的法学偏“保守派”，认为应该避免风险性行为，脚踏实地，利益至上。

看看孟子在说。

儒家可是极力主张汤武歌名的。道家是不主张汤武歌名的。
景帝朝，道儒可是争论过汤武歌名。

汉武帝应该打击了墨家。
墨家本身就是一个准军师团体。汉武帝不可能默许他的存。
而墨家应该西迁了，耶稣应该是个墨家弟子.

军事

我不知道你看过《孟子》没？
孟子说，君王把臣当手足，那么臣就把君当腹心。最后一句，君王把臣当草芥，那么臣把君王当仇寇。
在景帝时候有两个大臣辩论，一个就是道家的，一个儒家。
论点是“汤武歌名”对不对。
道家的观点是，不折腾，帽子在破也是呆在头上，不能穿在脚下。
而儒家认为，君王无道，必须被歌名。
最后儒家说了一句重点，那么高祖怎么得到天下了？
结果这位儒家学徒太后传唤，然后给扔到了野猪圈里和野猪搏斗。
名字我都忘了 没记住他们，不信你自己查。
孟子我是看过，孟子和齐王说话也是这样。
只要君王无道，那么臣子就有责任歌名君王。
这是《孟子》的主张。

我感觉你说的都是先秦儒家的论点。
道家的论点几乎都是“无为"积极的无为。
我很喜欢杨朱的观点，也很崇拜庄子的观点。
但是，不管怎么说那时候的儒家观点是不错的。尤其是出了孟子这个人物，孟子和墨子很像，孟子的思想和墨子的思想很接近，孟子的思想中就融合很多家的思想，不过他是以儒为正统的。
墨子思想是一个极端，道家学派也是一个极端（如果从现在来看的话，道家学派应该是正统，道家思想很适合现在的形式）。儒家在当时是个"中庸”的学派。



外儒内王！

这位兄弟说得透彻，基本说到点子上了。儒家并非不求上进，相反，在当时，儒家代表着一种积极入世，求取功名的哲学观念。这和武帝心中所求不谋而合，远非现在国内的腐儒一流。近代的日本，比如松下，丰田等知名企业，创始人都是以儒家理念治理企业，从而取得辉煌业绩。

儒家的不对，儒家有提出“被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者”~

看见第一页一位筒子的问题，插个话——
王道：不乖的，碾过去；霸道：乖的，也碾过去。