< (五味禁忌) [五味]所禁
(五味所禁)肝病禁辛>，<心病禁咸>，<脾病禁酸>，<肺病禁苦>，<肾病禁甘>。
(宜少食酸之病)肝病无多食酸>，<筋病无多食酸>，<酸多则肉病>。
(宜少食苦之病)心病无多食苦>，<血病无多食苦>，<苦多则皮病>。
(宜少食甘之病)脾病无多食甘>，<肉病无多食甘>，<甘多则骨病>。
(宜少食辛之病)肺病无多食辛>，<气病无多食辛>，<辛多则筋病>。
(宜少食咸之病)肾病无多食咸>，<骨病无多食咸>，<咸多则脉病>。
< (药之阴阳属形款内) 药之阴阳属形款内
(气属阳)气属【阳】>，<气厚为纯阳>，<气薄为阳中之阴>。
(味属阴)味属【阴】>，<味厚为纯阴>，<味薄为阴中之阳>。
(辛甘淡属阳)辛甘淡属【阳】> <内甘淡二味其性有凉有寒者，又属阴，更宜分辨。> ，
(酸苦咸属阴)酸苦咸属【阴】>。
(属阳之功用)【阳】则升浮>，<清阳为天>，<出上窍>，<发腠理>，<实四肢>。
(属阴之功用)【阴】则沉降>，<浊阴为地>，<出下窍>，<走五脏>，<归六腑>。
(注释) 考究药理，须有次序。繇粗入精，故形之一款，列为第五，如<体润有水>，<色赤有火>，<气香有金>，<味甘有土>之类。此先贤略而未备，余不敢妄作，姑存[五行]之理以俟后贤参入。
< (药性)
< (药性清浊) [药性]清浊
(清中清品)性凉为【清】>，<气味俱轻薄淡>者为<清中清品>。
(浊中浊品)性湿为【浊】>，<气味俱重厚浓>者为<浊中浊品>。
(清中清品功用)清中清品>以<清肺气补助天真> <如[沙参][石斛][甘菊][扁豆][山药]之类> 。
(清中浊品功用)清中浊品>以<健脾阴荣华肤腠> <如[人参][黄芪][白术][芡实][甘草]之类> 。
(浊中清品功用)浊中清品>以<补心血宁养神志> <如[丹参][枣仁][生地][麦冬][紫苑]之类> 。
(浊中浊品功用)浊中浊品>以<滋肝肾坚强筋骨> <如[熟地][当归][天冬][枸杞][苁蓉]之类> 。
< (药性所养脏腑) [药性]所养
(温养肝胆)【温】养肝胆
(热养心神)【热】养心神
(湿养脾阴)【湿】养脾阴> <湿即濡润之品>
(清养肺气)【清】养肺气> <清即性凉及轻淡之品>
(寒养肾精)【寒】养肾精
< (药性所主) [药性]所主
(寒主沉)【寒】主于沉
(热主浮)【热】主于浮
(温主补)【温】主于补
(凉主清)【凉】主于清
(风主升)【风】主于升
(燥主通)【燥】主于通
(湿主润)【湿】主于润
(清主和)【清】主于和
(浊主降)【浊】主于降>
< (药性功用) [药性]所用
(功用)用热解表>，<用寒攻里>，<用辛甘发散>，<用淡渗泄>，<用酸苦涌泻>，<用咸沉下>。
(正误)寒热温凉>，<在天则为气>，<在药则为性>，从来本草混误为气，今已订正。 >
< (药力所主) [药力]所主 <能已见气味款内，故止论力。>
(宣去壅)【宣】可去壅
(通去滞)【通】可去滞
(补去弱)【补】可去弱
(泻去闭)【泻】可去闭
(轻去实)【轻】可去实> <与虚同>
(重去怯)【重】可去怯> <与实同>
(滑去著)【滑】可去著> <与腻同>
(涩去脱)【涩】可去脱
(燥去湿)【燥】可去湿> <与干同>
(湿去枯)【湿】可去枯> <与润同>
(寒去实)【寒】可去实
(热去寒)【热】可去寒
(雄表散)【雄】可表散
(锐下行)【锐】可下行
(和安中)【和】可安中
(缓制急)【缓】可制急
(平主养)【平】可主养
(静制动)【静】可制动
(评论) 此古圣<用药十八法>，深入造化之窟，制方之义，必本于是。如云<至静而能制群动>，<无形而能生有形>，此<太极元机>，藉学者深心领会，神而用之。
(药物分门排序) 医家用药，如良将用兵。**，兵也。主将练兵，必先分别武艺，区列队伍，知其膂力伎俩，可使破敌奏功。故用药亦须分门派类，自方古庵微立其义，继而盛后湖更列其门，犹未详悉。余则更加参订，分气血肝心脾肺肾痰火燥风湿寒各为门，逐门之内，排款有序，使良工用药切当，攻邪补益不致淆。
(评论) 稽历代明医治病神效，不在用药奇异，而在运意深远。况异草木，世所罕有；珍贵药石，坊多伪售。是欺世者之所为，所以‘洁古’老人囊中止用百品，‘丹溪’先生仅用七十二味寻常日用之药。余悉遵诸贤，稔用切要者，逐一详订，其他异之药，皆不入论。
