五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。
原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精,而为阴中之阴。
十天干中,甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴。在五行中,火为阳,水为阴。丙火是阳中之阳,癸水是阴中之阴。所以,五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。
五阳从气不从势,五阴从势无情义。
原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义,故木盛则从木,火盛则从火,土盛则从土,金盛则从金,水盛则从水。于情义之所在者,见其势衰,则忌之矣,盖妇人之情也。如此,若得气顺理正者,亦未必从势而忘义,虽从亦必正矣。
五阳和五阴指天干中的五个阳干甲、丙、戊、庚、壬和五个阴干乙、丁、己、辛、癸。
从气,尊从道理。
从势,见风使舵,不顾情义,不讲义气。
原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精,而为阴中之阴。
十天干中,甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴。在五行中,火为阳,水为阴。丙火是阳中之阳,癸水是阴中之阴。所以,五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。
五阳从气不从势,五阴从势无情义。
原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义,故木盛则从木,火盛则从火,土盛则从土,金盛则从金,水盛则从水。于情义之所在者,见其势衰,则忌之矣,盖妇人之情也。如此,若得气顺理正者,亦未必从势而忘义,虽从亦必正矣。
五阳和五阴指天干中的五个阳干甲、丙、戊、庚、壬和五个阴干乙、丁、己、辛、癸。
从气,尊从道理。
从势,见风使舵,不顾情义,不讲义气。