回复：康节数

研究好久了，关键他的这个数如何起的，比知，心易发微中还有一例，没是粮囤那个，数从何来，书上没说。

提示一下，心易发微这本书分为两个体系算法，第一个是策轨数算法。第二个是大定数算法。
这两个算法都是元会运世，就是四个单位的，千百十零，这样的算法。
——PS：策轨数算法，在台湾有人传出，说叫做康节数。目前大陆的版本叫做《皇极经世万物数》我得到了部分起卦的那个卷册，估计有人放出部分来的。其实还有全卷共十六卷，分门别册从命法到占法全部详细记述。比梅花易庞大多了，这才是邵康节所传的算法。
——PS：再说下大定数，这两个数都来自陈抟，与各种神数密切相关。大定数也分命法和卜法两个部分，大定数的卜法又分为大定卜法和易数卜法，后者更简单快捷。都是通过十二元会的数计算来的，心易发微大定篇里前面那部分干支化数部分，就是十二元会，这个名称太多了，现在人学了乱套。体系你明白了，很好分类的。I

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今日见识些好东西，感谢楼主。

【卦占门】
万物莫不有数，莫不有理。分题发类，亦鱼兔之筌蹄也。引而伸之，触类而长之，存乎其人，所以说书不尽言，言不尽意。

【科第】
元 会 运 世
天子 试官 文字 金榜
功名之成，莫之为而为命者。荣达之期，莫之致而致者数。文书来一体，居然一举成名。坎艮若伤身，定坐累科不第。会若生运（官生文字），神助朱衣暗点头。榜合体爻，首夺锦标如拾芥（如三八为会，二七为运，是官生文字。运为乾，世为兑，榜合体爻。不宜元世克运，主不利。）
欲识文章中程否，但看克体与生身（克体虽不吉，如以离克乾，亦无妨）。要决榜上有名无，须查顺全和空逆（全数进数吉，空数退数凶）。元空本经失旨，会缺科名必无，运空主意有差，世缺考官不取。数全顺旺，无不高科。二七生体者，文书必美。三八益体者，声誉益扬。顺益者题名，零空者脱榜。元克世运官不取，我克岁，文章不中（占科甲，四柱全看，以千为主，如太岁在千，十属我，不宜克太岁也。而年建月建如相遇，扶身世乃大吉）。
体之下受上生名易成，若受克则难成。体之下生上者则成迟，比和则成速。
互为日时之位，变易为事之终。如变卦克体，终成亦不善终。若生及比和则吉，乃主美解。又如乾克体，则老人龃龉。艮为少男，坎为中男。乾生体则老人成就，艮少男成就，坎中男成就。
凡欲知品级，以互之下卦取；欲知何官，以互之下卦论。如得乾卦，则县尹之官，或待驿宣命之官（盖乾多动也）。如得坤艮，则守土之职，或治田劝农之职。兑离乃主金银炉冶之职。乾兑乃武装将帅之职。乾巽为财赋之职。离卦乃文官之职。
大抵体互变克身，数又时与体卦冲，必不成。若与合，比和则吉。
若问功名，世之难事，体卦得旺，互卦生下体，如坎之遇乾，离之遇巽，此主名标雁塔，身到凤池。艮之遇坤，春天勿用；夏天得此，名利双全。艮止，极也，名不成也。乾坤两并，乾体则吉。离坎重逢，离用为佳。
欲知丧职失名，莫出于艮。欲知失威损位，兑卦须逢。兑为折毁，艮为止极，坎为险陷，离为文书。遇克则凶，逢生则吉。
欲知其年月，体之下卦取，欲知其日时，互之下卦取。
乾兑为金，有气为武职，无气生财。巽离为卦，有坤为稼穑，有离为文书。乾居坎乃盐运官，乾居巽乃茶运官。重坎乃江湖漕运，重坤乃治栗屯田。亦说坎主鱼湖酒务，重震主草市并山场。乾兑利于西北，震巽必是东南，八卦取之四方定矣。乾兑见离，金银炉冶；艮坤得坎，禾黍转运。合而乃成，冲而不遂。衰须终滞，旺则必成。依此断之，万无一失。

【求官】
元 会 运 世
朝廷 辅相 官己身 禄所在
穷通得丧本乎天，非忆度之可见。成败利钝由乎数，必推测而可知。
究其千百十零，论其始终吉凶。元为君，会为相，进数者必得其名，运为体，世为民，空数者不利于仕。上生下者，长官之贵，外生内者，百姓之和。卦无离巽，定应文滞书难。策见兑乾，准拟檄来聘至。
一六克体，纵然得位也忧虑。三五生身，当见声名成美满。元数空者，首先获罪；会数缺，父母丁忧；运无策数，恐伤掌案之躯；世值断空，终失施为之柄。
欲知品秩高低，究运爻衰旺。若辨地方远近，全凭零数推详（以体为主，用为名）。
欲求占官，必先决策。元乃朝廷之所，会为宰辅之间，运亦当己之原，世为住任之所。上下不可逆，内外皆莫空。进数升高，退数降职。上克下者，长官之兆。外生内者，百姓之和。离巽为文书，乾兑为聘金。元五运二，面圣觐君。上乾下坤，出将入相。六一坎陷，二七离明，三八有声名，四九有美满。二七逆体者文忧恼。一六占体着，兵刃定伤。
零空不利乎民，运缺难离乎己，百姓断绝，父母丁忧。元数不全，首先获罪。空两位者，赴任必死。绝三位者，有罪必刑。阴数重者为武职，阳数多者为文官。乾坤坎兑，官居西北。艮震巽离，职掌东南。

【谒贵】
元 会 运 世
门户 道路 己身 贵人
欲谒远人，须要策爻进顺。若参高贵，莫逢世运空亡。世缺则彼必遭屯，虽至而难见。运绝则我不当故，欲去而不能。
离或扶身可以远逢佳客，乾来生体，准应利见大人。元数空者，有阻而不能出户。会数空，登途而辙复还乡。十零极喜其比和，内外最嫌乎坎艮。乾为大人君子，兑为僮仆役人，离巽为文书，艮坎为反背。
体之下卦为我，体之上卦为人。体用总要比和，上下不宜战克。阴爻卦盛乃为阴贵，阳卦逢时，方是阳人。如坤艮之在春，见贵不得。若坎离之在夏，为事乃成。体生用既不吉，内生外亦不宜。互克体在而不见，互泄体用而不悦。若受克重，彼亦疾病。受泄重彼亦空。体克用者，贵人不得见。用克体者，贵人亦不和。体生内而变克内，贵人先喜后凶。变生内而体克内，贵人先怒后欢。内外比和，贵人握手。前后相随，事事从容。互乾为戌亥日可往，辰巳为冲。互艮而寅丑可行，未申不用。
要知客主相和，须是卦爻相益。亦从艮应，以决始终。

【求谋】
元 会 运 世
会所 人数 我 人
求谋望事，卦策须知。逆数不谐，顺数必合。运数在斯，彼克不就。世数在彼，生体必佳。阴数盛，可谋小人。阳数盛，可谋诸君子。
元为相会之所，会为人数之取，运为我，世为彼。（以体为主，用为所谋之应，体克用谋可成，但成迟。用克体，谋不成，成之亦有害。体生用则多谋少遂，用生身则不劳而成。体用比和，则求谋易遂。）
数取十零为体用，分作内外而消详。内外空，顷刻灾来。战克交，须臾祸至。顺数百事谐，逆数千般费力。逆则落落难合，顺则攸攸有喜。运数克世，彼为允。零数生十我意佳。阴盛谋之妇人，阳盛谋之君子。

【家宅】
元 会 运 世
宗庙 门户、父母 宅、本身、妻子 人、子孙、奴仆
若问家庭，要察动爻生克，细论卦象，可知人宅兴衰。
坎临冬月本为佳，遇艮坤则资财耗散。乾值秋天无破害（谓无刑克也）。当为（身也）则金玉满堂。数观进退全空，可决兴衰祸福。会数缺，父母多灾。世数空，子孙不利。运爻多克，难为宅主之躯。元策不完，恐失祖宗之业。春日艮坤逢木当见顷颓。秋月震巽生离，谨防回禄。木遇金而乘旺，准渠新建栋梁。土重见而无刑，可必户增田业。艮居世位，得会生，则梦业熊罴。兑值运爻，逢土旺则家多口舌。
苟欲预为之防，必须详观其占。元克运，官非难免，零克十，盗贼防之。
占家宅以体为主，用卦则为家宅。体克用则家宅吉。用克体则家宅凶。体卦生用，多主耗散，或失防盗之忧。用卦生体多主进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。
如有生体，克体之卦，则于人事占断，若问家宅，须详策数。元会运世迭用，祖父妻子互陈，空位则贫，全数则富。元会缺死亡继。秋得夏数者，疾病将至；夏得秋数者，灾疫将临。旺相四时，会集百福。世克十，恐遭盗贼。元克运，防有火灾。外生内者财来，内生外者物散。奇数盛者，其家少女。偶数盛者，其家少男。逆数必衰，顺数必发。
凡占家宅，决策可知。元会缺则父母兄弟祸，运世则己身妻子忧。秋得夏数而生灾，冬得夏数而有祸。外克内者盗侵，内生外者财散。内克外为美为吉，外生内为奇为良。
每以十为坐山，零为方向（又为朝宗案）。乾坤家宅要安稳，震巽门户主虚惊，离主财亦日火惊，兑为口舌亦主毁折，坎为克则资财耗散，乾受生则金玉满盈。大抵内克外，则利己损人。外克内则他人谋己。故彼克我者，小人侵侮，彼乘旺者，盗贼侵凌。
乾为老人，艮为少男，震为壮士，坎为中男，离之在夏宅内光明，兑之在冬家宅暗昧。离盛克体则主火灾，震与之同虚惊而已。离与巽并，远信文书，坎与兑俱，约来交易。离盛逢震巽，无文书必主火惊。坎盛逢乾兑，无交易必主丧失。体衰卦中有鬼，必主丧事。体盛卦中有鬼，亦主病人。旺变克我防有官司，体互不和，家多疾病。阳卦盛则多男子，阴卦盛则多女人。

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