，谢谢艾特！略有感触XD
这文里最大的糟点在于“经过分析”表示素子的身体有中性化的色彩……中性化的……
粗腿大屁股，该有的都有了，这种外观还谈个什么中性化——虽然她的灵魂/人格拥有不同于属于任一性别的传统英雄的特殊审美价值。
个人对这两个概念的理解（印象中）一直是这样：赛博格语境或假设是对认为性别分化是一种天然压迫的女性主义者们的最大解救。赛博格语境提供了一个可以从物质层面终结两性相异性的、而又可以在现实中被人们所期待的世界观假设。女性主义理论直接从两性差异被男权语境控制解释权这一点作为突破口进行批判，因而这种在最大程度中消解传统性别角色的语境在理论中是非常受欢迎的。也许未来在人格类型的判定上，将不再存在传统意义上具有浓厚生存角色分工意义的“两性”概念，而仅仅存在并不带分工意义的“刚柔”“冷热”等社会学中性的形容词吧。
P.S.我个人很认同剧场版一里的那句“高度同一化的组织只能走向死亡”。性别的差异性是有其存在意义的，但在千万年的人类进化史中，性别的差异性中能显著影响社会生产力与社会结构的一部分已经慢慢演化成了固化阶层的基石之一——如此，赛博格语境就有其进步性了。
这文里最大的糟点在于“经过分析”表示素子的身体有中性化的色彩……中性化的……
粗腿大屁股，该有的都有了，这种外观还谈个什么中性化——虽然她的灵魂/人格拥有不同于属于任一性别的传统英雄的特殊审美价值。个人对这两个概念的理解（印象中）一直是这样：赛博格语境或假设是对认为性别分化是一种天然压迫的女性主义者们的最大解救。赛博格语境提供了一个可以从物质层面终结两性相异性的、而又可以在现实中被人们所期待的世界观假设。女性主义理论直接从两性差异被男权语境控制解释权这一点作为突破口进行批判，因而这种在最大程度中消解传统性别角色的语境在理论中是非常受欢迎的。也许未来在人格类型的判定上，将不再存在传统意义上具有浓厚生存角色分工意义的“两性”概念，而仅仅存在并不带分工意义的“刚柔”“冷热”等社会学中性的形容词吧。
P.S.我个人很认同剧场版一里的那句“高度同一化的组织只能走向死亡”。性别的差异性是有其存在意义的，但在千万年的人类进化史中，性别的差异性中能显著影响社会生产力与社会结构的一部分已经慢慢演化成了固化阶层的基石之一——如此，赛博格语境就有其进步性了。
