技、艺、道，三者的区别：在中国文化的严谨逻辑中，技、艺、道，代表了三个层次。首先是学习技术，技术学到精通，就到了艺术的高度，叫炫乎其技；再往上走，叫出神入化，这就近乎合道，但也不能说是道本身。 好多人会问我：“茶道怎样学习？”很纳闷、很费解的一个问题。我教的是茶艺，我也只能教茶艺。茶道，教不了！ 茶之术，以中国文化的严谨逻辑，是不称为道的。 道，无形，无象，不凝固于文字，不拘泥于形式，但是他就在山水之间，就在善念的背后。 陆羽在茶经中讲到的都是茶之术，就是种茶的方法，制茶的方法，煮茶的方法等，以陆羽的文化和学识高度，他是绝不会把这些称为茶道的。在《茶经》中找不到茶道二字，是非常正常的。 日本从中国学过去的茶术，把这些技艺叫做“道”，“和敬清寂”的茶道精神是一种偷懒和简便的做法。道，代表来自天的最高准则。而术，代表的是人的创造与发明。而人创造发明的东西，不能称为道，只能称术。 道的地位如此之高，带来一个现象：中国人不轻易言道。避免给人不恭之嫌，也避免自负之嫌。比如，剑的技艺，我们不叫剑道，我们叫剑术。武，我们不叫武道，我们叫武术。书法，我们不叫书道。而在日本，日本人把这些技艺学过去之后，都叫道。剑道、书道、柔道、茶道，等等。我们终于重新谈到茶道了。 中国古人讲的“天人合一”，就是“以茶合道”的真实含义。 艺由技中取，道由艺中生，当泡茶技术与泡茶艺术二者完美结合，艺的世界举手投足尽是美的享受。