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关于中国哲学中没有唯心主义的疑问

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最近看 纯粹理性批判 李秋零翻译版和邓晓芒的讲演录对应着看,原书一点没懂,看了讲解才有恍然大悟的感觉,初识邓老师,很敬佩。又借了本 哲学史方法论十四讲,现在看到第四讲 中国哲学的反语言倾向,觉得写得很有道理。特别是其中关于中国传统中对逻辑的态度,看得我很有感触。只是其中有一点想不明白,文中讲中国传统文化中不存在倒名为实,所以中国人都是唯物主义,不会接受唯心主义。而高中历史必修三中讲朱熹与王阳明的学说一个客观唯心主义,一个主观唯心主义。高中政治书上也讲判断唯物唯心看思维和存在何者是本源。对于这个问题怎么解?是不是邓老师在这里讲的唯物唯心不是相同的概念? 纯探讨贴,勿掐


来自手机贴吧1楼2015-07-28 12:12回复
    只有是哲学,本质上就是唯心的。在这个基础上,哲学内部,分出了很多派别。唯心主义与唯物主义是近代西方哲学派别中中的两拨。说朱熹有哲学,那是近代西方哲学研究的中对中国例子的过度解释。西方有西方的思想表现方式——哲学。中国有中国的——老庄孔墨孟荀。谬见仅供参考。


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2015-08-26 13:39
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      唯心与唯物是哲学对立概念的极端对立的形式,而哲学本身不应当认同这样的对立,哲学应当只有物质与意识的共存,而不应当有任何极端的唯我独大,康的哲学的伟大便是这样,康德不参与唯心与唯物的争论,康德会以为唯心与唯物的争论都是形而上学自身的毫无必要的内部争论,这样的争论必定毫无意义,并且终将没有结果,康德的理性哲学本质上是方法论,而不是世界观。


      3楼2015-09-20 19:14
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        中国是人天合一呀,心与天合一,哪来的唯心主义,只有为天主义。
        按儒道所言,心,都是天,道,与理,这几个事物的生成,没有单独的心。


        IP属地:北京5楼2016-07-29 16:07
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          邓晓芒之所以这样讲,就是提醒大家,教科书上很多说法是有问题的。教科书上那些说法很多来自于苏联的马克思列宁主义,其实有不少地方是不怎么对的


          IP属地:四川来自Android客户端6楼2017-01-08 14:34
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