道教，崇尚自然，向往得道成仙 逍遥天地之间。也相信万物有灵，所以道教的神仙体系十分庞大，上至 三清四御，日月星辰 山川河海，这些先天大神。下至修炼得道，忠臣良将，土地龙神。
儒家讲，鬼神者，二气之良能也。
混沌而判生阴阳，天阳地阴，男阳女阴，火阳水阴，日阳月阴，实阳虚阴。阴阳，就像＋－正负极，只是一个概念，并不是故弄玄虚。至阴为鬼，至阳为神。

圣人以神道设教。我们修道，学道，是为了更好地去生活，提升我们的道德，去接近真性。
道可道，非常道，名可名，非常名。大道无形 无情 无名，不知其名，为度化众生 使人们了解它 ，才把它取一个名字——道。

有人对道教、道士的了解，局限于一些 影视 小说这些文学作品。以为道教 就是只会装神弄鬼 跳大神 。
实际上呢，这个法术，也确实是 道教的卖点之一，法术，是神明、祖师，为了济世度人，一种方便法门。 类似于国外的神迹。

不定时更新。想到就说几句。大家有疑问也可以提。就是太有些中二、癔症的问题，我是回答不了。

楼主，我认为。道的起源是伏羲之前。而且，先秦时，儒道不分家。
例，周公是儒家，姜太公是道家。周礼都说了

一 关于符
符，是一种与神明的契约，一种沟通的媒介。俗话说 空口无凭。不同的符，有不同主法的神明，所以符的笔画样式也不同，每一个符形，都是对应神明的契约，如法书符，才能沟通到相应的神明来护持。
这就又有一点，术业有专攻，为什么道士画的符灵，普通人不灵？因为道士有传承，知道这一套程序，如法炮制，就能沟通。而普通人不知道这个规则，没有钥匙，所以 你就不得其门而入，你画的东西 就不能沟通，所以神明不知道，就不会理你。
所以符，是神圣的，神明借这个媒介 、凭证来 保佑你。你要是污秽、不尊重了，就不灵了。

其实就是信仰啦

多谢道长讲解！偶又涨姿势了！

三官经，乃忏罪第一经书。
北斗经，乃祈福第一经书。
经功浩大，也要修持才能获益。

开光
　　“开光”就是为神像（或画轴、或雕像）请光分灵的科仪。因为，神像、法器在没有开光以前只是一个雕塑品或是普通的画。在开光科仪中，行法高功通过上香请神，十献散花，通疏焚化，请光分灵，朱笔点窍，明镜开光，请神明分灵于上，达到神像金光覆映、神通万化、福佑生民的目的。开光科仪表现了道教信徒对神灵的崇敬，并且希望经过法师开光点窍后的神灵供奉于家中或是店中，能够心想事成，幸福康泰、驱邪辅正。
　　拜斗安太岁
　　“太岁”为凶神，在地与木星相冲。然而该年出生与隔六年出生的人就会受到牵连，叫做“太岁煞”。然而通过道士的念经、画符、礼神、拜愿则可消除该“煞”。
　　安龙奠土
　　该科仪与古代的堪舆风水有关。主要是安镇龙神、土地。不起土府之煞。保平安。先由道士请水念章再点敕八方按灶神安五方。奠五方五土龙神。
　　还受生
　　还受生是正一派的科仪。指的是由道士诵念《太上老君说五斗金章受生经》、《禄库受生经》的道场。正一派道众于农历初一和十五（塑、望之日）于大殿举行还受生科仪，以超度先亡。
　　度桥
　　这里所谓的“桥”乃“升天托化桥”而不是所谓的“奈何桥”。道众通过念咒化符、金钟玉磬等步骤将亡灵送度过桥，让他踏上升天路。
　　朝
　　古代大官皆在卯时之宫中报道，而后上朝。“朝”在道教中解释为礼神明、供神明，主要有“三朝”、“五朝”等。

请教，楼主拜斗篇中供的画是谁？