汉服分子的实质

支持和反对汉服运动，必须要将“妆流”和“太君”区别开来。
心中有古典情结，古典服装秀团体，全世界都很多，愿意装扮一下古典情景中的自己，本人也是其中之一，想拥有二战军服，（好像自己是二战时候的战士）哥萨克袍子（好像自己是静静地顿河中的人物），像拥有一件中世纪的修士服。这都不反对。
复兴传统文化，本人也是其中一个。满族，蒙古族有大量人才在书法绘画，诗词，中国古典哲学，文学领域，他们做的努力了贡献要比别人多的多，启功对书法的传承，满族叶嘉莹女士对中国古典诗词的传承谁能企及？对于汉服分子，看过《迦陵论词丛稿》，《中国古典诗歌评论集》，《迦陵论诗丛稿》有几个？他们哪里是在复兴传统文化？看看那些太君们的国学水平？看看他们的国学水平都是些什么玩意？
汉服分子中的“太君”，根本不是什么大汉族主义，民族主义。他们是狭隘的仇恨他族民族主义，种族主义，和军国主义的三毒合流。
他们天天要求“引导”妆流干本质的事情（仇恨他族）。他们的复兴民族传统文化的实质不是先秦诸子百家，不是人文艺术，是借历史仇恨他族。
制造、传播。散布民族仇恨思想的太君，用“妆流”做掩护。每当遇到指责，就会说“我们有穿汉服的权利”然后继续做披着古典服装兜售民族仇恨的勾当。
那些射别的民族的人文始祖的“太君”，叫嚣“组织人射鞑子”的太君。历史，地理，人文思想的功底连井里的蛤蟆都不如，制造、传播、散布民族仇恨才是他们的主业。
请太君们不要用“妆流”做掩护。不要用“复兴民族文化”做掩护。不要用一身衣服做掩护兜售制造、传播。散布民族仇恨的勾当。
有制造民族仇恨的时间，提高一下你们的素质，你们的国学水平，充其量是井里的蛤蟆。

今天汉服运动的市场，是因为五四以来的涤荡，人民对传统文化缺乏鉴别力，认不清“太君”井底之蛙的国学水平，将学校里的孩子交给他们让他们“引导”的市场。
今天汉服运动的内部矛盾，是有古典情结的妆流，不愿意被“太君”引导仇恨他族，太君觉得服装复兴了，最主要是正事（仇恨他族）的矛盾。
今天复兴民族文化的人们不和“太君”划清界限的原因，是一厢情愿的以为他们是复兴传统文化的野外力量，而看不清他们的本质是兜售民族仇恨。
古典服饰团体是一种产业，全世界都有大量这样的团体，典型的例子就是今天做锁子甲的工匠比中世纪的还多。需求就是一种商业，“太君”骂别人卖衣服不做主业（兜售民族仇恨）。太君骂妆流秀衣服不做主业（兜售民族仇恨），企图将衣服，传统文化里打包上他们的主业（民族仇恨）。这才是太君的本质。