悟空是不是灵明石猴？

沙僧为什么都很少说话，帮猴子求情都没说过话。吵架都不劝。不插嘴什么的

养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

第一首是吕洞宾《百字铭》，第二首是菩提祖师《长生妙道》。这两首诗要对照看，说的是一件事情。

犀牛四只耳朵、豹子吃老虎、母猪赶黄狮子是怎么回事。

《西游记》到底是宣传佛法，还是宣传道法?

真土擒真铅，真铅制真汞。
铅汞归真土，身心寂不动。
虚无生白雪，寂静发黄芽。
玉炉火温温，鼎上飞紫霞。
℡
华池莲花开，神水金波静。
夜深月正明，天地一轮镜。
朱砂炼阳气，水银烹金精。
金精与阳气，朱砂而水银。
℡
日魂玉兔脂，月魄金乌髓。
掇来归鼎内，化作一泓水。
药物生玄窍，火候发阳炉。
龙虎交会罢，宝鼎产玄珠。
℡
此窍非凡窍，乾坤共合成。
名为神气穴，内有坎离精。
木汞一点红，金铅三斤黑。
铅汞结丹砂，耿耿紫金色。
℡
家园景物丽，风雨正春深。
犁锄不费力，大地皆黄金。
真铅生于坎，其用在离宫。
以黑而变红，一鼎云气浓。
℡
真汞产于离，用之却在坎。
姹女过南园，手持玉橄榄。
震兑非东西，坎离不南北。
斗柄运周天，要人会攒簇。
℡
火候不用时，冬至不在子。
及其沬浴法，卯酉亦虚比。
乌肝与兔髓，擒来归一处。
一粒复一粒，从微而至着。
℡
混沌包虚空，虚空括三界。
及寻其根源，一粒如黍大。
天地交真液，日月含真精。
会得坎离基，三界归一身。
℡
龙从东海来，虎向西山起。
两兽战一场，化作天地髓。
金花开汞叶，玉蒂长铅枝。
坎离不曾闲，乾坤经几时。
℡
沐浴防危险，抽添自谨持。
都来三万刻，差失恐毫厘。
夫妇交会时，洞房云雨作。
一载生个儿，个个会骑鹤。

真意发真知，灵知也自应。
三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。
采来勤锻炼，化就紫金霜。
℡
灵窍慧光生，性现尘情灭。
朗朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。
若非神火锻，矿里怎分金。
℡
真知与灵知，两者本同气。
经火烹练成，浑沦没点弊。
元窍真灵露，趁时下手载。
性情相眷恋，长出大丹材。
℡
有个虚灵窍，号为玄牝门。
中藏神与气，原是魄魂枢。
灵知火里精。真知水中宝。
水火阴气消，光鲜着实好。
℡
灵药自家有，何须在外寻。
护持常照应，左右尽珠林。
真知总是真，却要灵知配。
练去后天阴，两家成一块。
℡
灵知好外游，须借真知制。
以妇去从夫，坎离即既济。
震兑和坎离，精神情性象。
若知攒簇力，独步昆仑上。
℡
火候不拘时，何劳寻子午。
沐浴洗尘心，卯酉岂能主。
金情与木性，不得有偏差。
两者如同气，灵根自发花。
℡
大则包虚空，小还如黍米。
若问这根源，一真而已矣。
天地日月精，吾身本自有。
真灵若不迷，造化常在手。
℡
性起情来制，情生性去牵。
相争相闹罢，仍旧是先天。
本性金情交，真知灵知合。
武练与文烹，现出玲珑塔。
℡
持心名沐浴，温养有抽添。
刻刻防危险，功深自入玄。
会的阴阳理，圣胎不难结。
生子又生孙，长生永不灭。

楼主我只看过前几张但我也不是无脑智障，猴子打的天庭无一神将可挡，为何如来说在胡闹会遭毒手，立马就死？

这两首《金丹四百字》和《四百字真义》，可以说是菩提祖师《长生妙道》的加强版。以前完全不知所云，看了《西游记》后，才渐渐有点感觉。比如，把上面这几句诗对照来看：

（一）
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
（二）
华池莲花开，神水金波静。
夜深月正明，天地一轮镜。
（三）
灵窍慧光生，性现尘情灭。
朗朗夜明珠，无处不皎洁。

这几句诗，都是在说一种月明皎洁的境界。楼主不由得联想到《西游记》的第36回：“心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明”，师徒四人在宝林寺赏月论道的情景。

楼主还在不？最近看原著看了几回，发现个问题既然孙悟空已经在生死簿上去除了？为什么吃蟠桃一类的补品的还会增加寿命。还是说这个就是加功力的

万法俱空书何有，
一轮明月照大江。
不闻甚深微妙法，
只见扰扰众生相。