壳 分音ke la 上古汉语khroog

摆 分音be lai 上古汉语preelʔ

不管是对错，至少是一种解释。我赞成！

这叫反切，圪梁（ge liang），意思就是（岗）第一个字的声母和第二个字的韵母拼，就知道这个反切词的本意是山岗

你说的这种念法的词，在我们这里的方言里还有许多，好比圐圙（ku lvan）就是（圈）的意思古时候把k音念q，还有圪拦ge lan，第一个字声母g，第二个字韵母an，拼音（杆）这个方言词的本意就是杆子！

民国21年(1932) 耿兆栋等修《景县志》方言摘记
“一箍脑儿谓完全和盘托出，一丝不遗也。”（一块儿）
“俗谓小偷为三只手。谓多一只手偷人物也。”胡祖德《沪谚》：“三只手，即扒手，偷鸡剪绺者也。”
“颔曰下巴壳。”
“俗因谓通大便为出恭，且谓大便为大恭，小便为小恭。”
“今儿谓近日也。”
“众人醵钱饮酒曰打品壶。”《香河县志》：“打平伙，即众醵钱饮酒之谓。”
“投晌午，谓前半天也。午读若火。”（石家庄：头晌活。）
“俗呼太阳曰老阳。”
“过晌午，谓后半天也。”
“布谷，邑人呼为光棍儿多锄。”
“墙坳亦曰圪崂，俗亦作旮旯。”
“多咱，为多少时候也，即多早晚之音变。”《广宗县志》：“问事在何时曰多咱。”光绪十年《玉田县志》：“多咱，何时也。”又“多昝，何时也。又多前儿，多回儿。”
“庶子称其生母曰妈。”山东《济宁县志》：“妈，庶子称生母也。”河南《鄢陵县志》：“母曰娘，父妾曰妈。”清同治六年《河南府志》：“小娘曰妈。”
“凡做事言语爽快者曰连利。”
“劝人作某事曰串通。”
“俗谓膀胱曰尿胞。”（尿泡，音suipao）
“抬杠，亦谓之抬死驴。”《玉田县志》：“抬掆，以言相觝zhi也。”
“荷担执鼗tao鼓，卖闺阁用物者曰货郎。”《南皮县志》；“古以贩物者为货郎，今俗专职贩布者。”《迁安县志》、《盐山县志》同。
“人格卑污，为人所不齿者，俗谓之狗食。”（狗屎）
“夜来科，谓昨日也。”
“俗谓骂人曰卷。”《香河县志》：“卷，骂人之称。”《济宁县志》：“卷，骂也。”《大名县志》：“骂人曰卷。”《赵城县志》：“骂曰卷。”《邯郸县志》：“骂人曰卷。”《献县志》：“骂人谓之卷。”《青县志》：“骂詈曰骂街，亦曰卷。”
“跟班的犹言奴婢，亦谓之细民。”
“暗将纸卷置于器中，令人探取一纸以决疑曰拈阄，或曰挝阄。”（今抓阄。）
“以手称物曰敁挆。”《集韵》：“敁挆，以手称物。”
“演戏用之假面具，谓之鬼脸。”
“头曰脑袋，亦曰脑袋瓜。”
“趋趋即蟋蟀也，亦名促织。”《济宁县志》：“趋趋，促织也。”《蜀方言》：“促织曰趋趋。”明沈德符《顾曲杂言》：“京师人呼促织为趋趋。”（蛐 蛐）
“巴巴，俗语形容词，又甚极之义。如物之极干者曰焦巴巴。”
“雇工为主人格外卖力，或牲口格外驯顺，皆谓之填还。”《临清县志》：“填还，得所酬报谓之填还。…今人得子孙牛马之力皆曰填还。”
“摆，开也，拨也。又俗谓陈列曰摆。如摆布。”
“摊，以手布物也，如摊书。”
“不整齐曰邋遢。行不纳履曰遢邋（趿拉）。”
“以言谄人曰奉承，或曰溜沟子。”
“闲谈无益谓之磕牙。”《解县志》：“闲谈无益谓之磕牙。”《盐山新志》：“磕牙，闲谈也。”
“修理故物曰整治。”《大名县志》：“整治，修理也。”《邯郸县志》同。《献县志》：“修理谓之整治。”
“俗谓黄昏之时曰擦黑。”《成安县志》：“呼暮曰擦黑。”