大多数人可能都会搬出圣经原文作为自己的依据，比如利未记第19章第31节说：
不可偏向那些交鬼的和行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。
又比如，启示录第21章第8节说：
惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
在使徒行传第八章中，也谈到了一个行法术的邪恶法师：
有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。无论大小，都听从他，说，这人就是那称为神的大能者。他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。

此外，圣经中也不乏使用魔法的例子，例如在出埃及记第7章中，就记载了摩西行法术与埃及术士相斗的场景：
耶和华晓谕摩西，亚伦说，法老若对你们说，你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
你如果说这不是法术那我也无话可讲。正确的说，埃及的术士们所行的是“邪术”，而摩西所行的可以被称为是“神迹”。换句话来说，神是授予人魔法的，并不是所有的魔法都是邪术，其中也有神的魔法。在中世纪时期，摩西作为魔法师的典范非常有名，常有人怀疑他在西奈山获得了神所授予的秘密知识，也即是魔法的应用。在后世有名的魔典《摩西六七书》中，就记载了所谓化水为血的魔法，这实际上也来自于出埃及记的典故：
耶和华这样说，我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此，你必知道我是耶和华。河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。耶和华晓谕摩西说，你对亚伦说，把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江，河，池，塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。摩西，亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。
因此，先把它是否能够实现放在一边，虽然化水为血听起来非常让人联想到邪术或黑魔法，可实际上这是根正苗红的神之魔法，是圣经中摩西在埃及所行的。

另外，圣经中也出现过一些魔法师的描述，而且是相当正面的，例如马太福音第二章中记载说：
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。
这也即是著名的东方三贤者，三位贤者也即是三位Magi，这个词既有波斯祭司的含义，也有魔法师的意思。而恰好也有很多人认为最开始执行魔法的即是波斯的祭司，由他们的创始人琐罗亚斯特传下。阿格里帕在他的《神秘哲学三书》开篇也说：
那些女预言家们也是魔法师，并因为魔法而最了解基督的预言；而且魔法师，只是一个聪明人，透过世界的秘密，知晓创世者基督，是如何被生出的，并且是最先拜服在他的脚下。
其实这个指的其实就应该是圣经中前来拜耶稣的博士了，他们都是Magi，也就是魔法师。

最后，在《卡巴拉魔法》（Qabbalistic Magic）这本书中，提到《塔木德》区分了三种形式的魔法：
第一种即是黑魔法，这种魔法被严禁，并且会受到惩罚。
第二种是幻术，也就是我们所见到的舞台魔术，这不是真正的魔法，我在这里也不说太多。
最后一种是白魔法，也就是用于灵性目的和理解造物主秘密的魔法，它遵照神的意愿，进行治愈和帮助。也就是说，并不是为神所禁止的。
神所禁止的是什么呢，我想主要是异教魔法吧，毕竟是信仰问题呢( ﹁ ﹁ )

云漢大佬的前排我要了！

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也就是基督教徒其实是默认不被允许的不过和神和圣经无关，是因为各自历史深远的问题

魔法的神学架构就是以一神教为主吧，不过这在某种程度上和基督教无关

加精了

还行

伪前

不好意思大神，说句题外话。我想学习如尼文，但是百度里的字母表版本不一。不如字母H的如尼文一种是一个杠，一种是有两个杠。我想问一下是不是如尼文已经失传已久已经没有精确的版本了？ 如果大神有的话，能不能给我发一下精确的如尼文字母表？谢谢！

圣经中是否有魔法，听说中文版圣经删减了很多