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【神话探源】谈谈灶王爷传说

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【神话探源】谈谈灶王爷传说
作者：刘锡诚

小 引
此文原系拙编《灶王爷的传说》（《中国民间信仰传说丛书》）一书的《前言》，（河北）花山文艺出版社1995年出版；2006年中国社会出版社收入《中国民俗文化丛书》时，在未征得作者同意的情况下，将拙文随便乱加删节，身首异处，不成样子，甚是遗憾。今北京市顺义区经专家委员会评审通过，将辖区内的张镇“灶王爷传说”列入“顺义区非物质文化遗产名录”。有感于此，遂将拙作发到网上，以示呼应与祝贺。
2007年1月13日
IP属地:广东1楼2017-01-25 12:51回复

    灶是家庭的象征。人类历史上出现了最初的家庭，便出现了赖以生存的火塘。在我国南方，火塘的存在延续了很长时间。从原始的火塘，到近代一些少数民族中还在家里砌有火塘，火塘成为家庭的中心。人类又发明了地灶，在地下挖一个土坑点火烧饭。这个历史大约也相当地长。考古发掘从汉墓里发现了许多不同类型的高台灶的模型。这说明高台灶在那时已经相当普遍地使用了。这些高台灶有进火口，有出烟道，有高高的锅台，与我们今天农村的高台灶并无太大的差异，已经相当的完善了。
    IP属地:广东2楼2017-01-25 12:58
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      2025-05-15 09:23:16
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      学者们证明，人类早期存在着多神信仰，视万物为有灵性的东西，并加以崇拜。灶也不例外，很早就出现了灶神的观念。灶神的产生，实际上是灶对于人类家庭的神圣性和重要性的一个象征。我们现在还常说家庭的“香火”不能断。这火就是灶里的火。后来指子嗣。
      IP属地:广东本楼含有高级字体3楼2017-01-25 12:59
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        据我国民族学家杨堃先生早年研究，最初的灶神是蛙。乍看起来这个说法颇为离奇，但往深里一想，顿绝蛮有道理，所以被许多学者所接受。地灶窝子里常有水，有水就难免会有蛙的孳生；蛙在原始人的想象里成为灶神有什么不可能的呢？完全是可能的。杨先生还从语源学等多种学科作了考证，这里不能尽述。
        IP属地:广东本楼含有高级字体4楼2017-01-26 12:22
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          后来，轩辕皇帝、神农氏、火神祝融等神话中的许多“文化英雄”都曾被人类尊为灶神。其中以祝融作为灶神被祭祀的时间最长。在漫长的中国社会发展中，还有很多人物被民间传说塑造为灶神。
          IP属地:广东本楼含有高级字体7楼2017-01-27 00:18
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            成书于唐代的《酉阳杂俎》里就说：“灶神名隈姓张，状如美女，又名单，字子郭。”在现代搜集到的大量灶神传说中，形迹不同、名字各异的灶神，也大多姓张；在流传中，也有其他姓的灶神与张姓的灶神并存。
            IP属地:广东本楼含有高级字体9楼2017-01-28 16:30
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              路过
              IP属地:福建来自Android客户端10楼2017-01-29 03:30
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                民间流传着灶祃（灶神像，一般是套色木刻），上面画着灶神及财神（招财童子和利市仙官）、喜神、福神、聚宝盆以及灶神上天所使役的马匹等。
                IP属地:广东本楼含有高级字体17楼2017-01-31 17:35
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                  2025-05-15 09:17:16
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                  还有的画上画着两个灶王，传说一个姓张，一个姓李。这是民间信仰的盲目性和不确定性的表现
                  IP属地:广东18楼2017-02-01 09:46
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                    民间习俗，每年腊月二十三（南方有些地方是二十四）是祀灶的日子。所谓祀灶，就是送灶神（民间通常叫灶王爷，是个准神或半神的角色）上天，祈求灶神向玉皇大帝说下界人间的好话，以保全家老小平安吉祥之意。应当说，对尚不能完全掌握自己命运的老百姓来说，这种愿望是无可厚非的。
                    IP属地:广东本楼含有高级字体20楼2017-02-06 00:35
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                      过去，北京也好，华北、东北许多地方也好，家家户户都在住房的明间砌一高台灶，靠近灶头的墙上贴着一张从市场上买来的灶祃。
                      IP属地:广东本楼含有高级字体21楼2017-02-09 13:27
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                        腊月二十三过小年时（一般是在晚饭之后），便把贴在考绩灶头墙上的这张旧灶祃撕下来，拿到院子里用火烧掉。这叫辞灶。辞灶伴随着一些简单的仪式。在神像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖（北京称南糖），意在让灶王爷把嘴粘住，以免他到天上玉皇大帝那里去乱说乱奏。还要烧些纸钱，意思是送给灶王爷上天路上用的盘缠。
                        IP属地:广东本楼含有高级字体22楼2017-02-10 14:48
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                          还要给灶王的坐骑准备一桶水和一些草料（黑豆），供他喂马之用。在祭祀时，户主口中念颂着“上天言好事，下界保平安”这类口诀。然后全家人依次叩头，为灶神送行。仪式就这样简单。
                          IP属地:广东本楼含有高级字体23楼2017-02-10 15:03
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                            祀灶有些禁忌。谚云：“男不拜月，女不祭灶。”旧俗，祭拜时，一般是男子先拜，而后女子再搬。也有的地方，妇女是不能祭拜灶王爷的。彭蕴章《幽州风土吟·焚灶祃》：“焚灶祃，送紫官，辛甘臭辣君莫言，但言小人尘生釜，突无烟，上乞天公怜。天公怜，锡纯嘏，番熊豢豹充庖厨，黑豆年年饲君马。”记述的就是这一习俗。
                            IP属地:广东本楼含有高级字体24楼2017-02-22 16:38
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                              2025-05-15 09:11:16
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                              关于灶王爷由来的传说，现代民间流传的依然非常丰富多彩。东部，从苏北、山东半岛到华北、东北各地，西部，以四川盆地为中心，流传着一个关于灶王爷的传说，我们有理由把这一传说看作是一种相对固定的形式——“张郎形”。大意说：有一个张郎，不好好种地，出门去做生意，一去之后音信杳然。家里的生活重担，落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活养家，并殡葬了先后去世的公婆。有一天，成了富翁的张郎回家来，休了丁香，娶了海棠。老牛（或老马）拉着车，毫无目的地把丁香拉到山中一间茅屋前，停下脚步不再向前走了。这地方就是丁香的归宿。这家里老婆婆和靠砍柴为生的青年相依为命，收留了她，她与青年成婚。后来他们成了富家。过了多年，突然有一个讨饭的来到门下讨吃，丁香发现他就是抛弃了自己的前夫张郎。张郎从前妻递给他的面条里吃出了他们结婚时的簪子和荷叶首饰，知道这个女人便是被他休掉的妻子，于是羞愧难当，一头钻进灶火塘里去给憋死了。张郎死后，大庙不留，小庙不收，魂魄到处游荡。玉皇大帝下界视察，恰遇张郎，由于他们同姓，便封了他个灶王官的名号。人们看不起他，每到腊月二十三，煮一锅烂面条给他上供，羞辱他，却又害怕他在玉皇面前搬弄是非，也不敢怠慢他。大致围绕着这一型式，各种各样的说法很多，人物也有血有肉。
                              IP属地:广东本楼含有高级字体25楼2017-02-24 20:10
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