就法律法规来说,是没有说必须要去帮助别人的,见死不救是不违法的。
我们讲仁义,是出于仁义,我们才去扶倒地的老人。
但道德经说,行不言之教,不应该讲仁义。
天下皆知善之为善,斯不善矣。社会舆论宣传善行,那么不善之风就会盛行。
这是什么道理呢?
扶老太太舆论赞美其善行,不扶虽然法律不定罪,舆论却一个劲的谴责,这是好世道吗?
不是。
老太太之所以倒地,一在有凶手撞了她,二在子女没有看好她。她出事了,我们不谴责其凶手,也不谴责其儿女,却谴责路过的路人不扶,还有天理吗?
不在其位,不谋其政。
不是自己该负的责任却去承担它,那么该负责的人不就可以心安理得的置身事外了吗?扶老太太,难道帮助的是老太太吗?帮助的是撞人逃逸的凶手,助长的是子女的不孝之风。
存天理,灭人欲,理在礼先。不讲理,只讲礼,那叫乡愿,德之贼也!
老人倒地不起,既然不是你撞的,又不是你的父母,那么,就不该扶!
我们讲仁义,是出于仁义,我们才去扶倒地的老人。
但道德经说,行不言之教,不应该讲仁义。
天下皆知善之为善,斯不善矣。社会舆论宣传善行,那么不善之风就会盛行。
这是什么道理呢?
扶老太太舆论赞美其善行,不扶虽然法律不定罪,舆论却一个劲的谴责,这是好世道吗?
不是。
老太太之所以倒地,一在有凶手撞了她,二在子女没有看好她。她出事了,我们不谴责其凶手,也不谴责其儿女,却谴责路过的路人不扶,还有天理吗?
不在其位,不谋其政。
不是自己该负的责任却去承担它,那么该负责的人不就可以心安理得的置身事外了吗?扶老太太,难道帮助的是老太太吗?帮助的是撞人逃逸的凶手,助长的是子女的不孝之风。
存天理,灭人欲,理在礼先。不讲理,只讲礼,那叫乡愿,德之贼也!
老人倒地不起,既然不是你撞的,又不是你的父母,那么,就不该扶!