紫砂壶不仅仅是因为紫砂泥土中含有大量的优质成分，更是因为紫砂壶在现实中具有很大的实用性。

金沙寺僧，明成化、弘治年间宜兴湖父金沙寺和尚，过去都不知道他的法名。《中国美术词典》《陶瓷篇》的《陶瓷家》栏目里曾提到供春于正德年间随侍主人到宜兴湖父金沙寺，“向寺僧静智和尚学习炼土制壶技术，久经钻研，技巧纯熟精炼，后来以制壶为业。

紫砂壶不仅仅是因为紫砂泥土中含有大量的优质成分，更是因为紫砂壶在现实中具有很大的实用性。

壶承的兴起，借鉴于工夫茶使用的茶盘，又因上世纪80年代流行起来的“干泡法”而促进繁荣，近来因茶席布境造境等美学考虑而广为人识。

不是为紫砂壶艺术创作拟定规则，如果在本文中形成了一些新的假设和概念，或对已在的概念提出了某种新的解释——那么我们的目的，仅仅是为了激发喜爱紫砂壶艺术的同道对于艺术和美学问题的进一步思考，而脱离了实际。

在这梅雨时节的时节，茶多了一些当季的韵味。

如时朋的“六方壶”、时大彬的“僧帽壶”、李仲芳的“菊瓣壶”、徐友泉的“三足壶”、陈鸣远的“南瓜壶”等，而陈曼生凭借着他深厚的文化底蕴、广博的艺术阅历，丰富的鉴藏知识，独特的创新智能等，就使他具备了真正的设计思想、造型理念、结构能力，从而使历代传统的壶样款式发生了革命性的嬗变与颠覆性的突破。

很多人对紫砂壶应该都不陌生，因为很多爱茶者都喜欢用紫砂壶泡茶，并且紫砂壶价格也还是可以接受的。但是在早期，应该说紫砂壶大多还是作为一个文艺品，一个以供玩赏的艺术品。

在一千多年的传承之中，经过历代工艺大师的努力，创造出花样繁多的器形，将造型之美拓展到无以复加的地步。

否则，杨彭年很可能湮没在窑场坊间，陈曼生很可能壮志难酬。

尽管陈曼生才华横溢、博学多能，但他在仕途上并不得意。

其一：壶宿杂气，去茶渣，倒满开水鼓荡卸出，即没冷水中，急出除之，元气复已。

如何掸去尘埃，让心似雪梨花那样洁白，如青天皓月那样明澈，则在于个人的修为、个人的善因。

在冬天来临时，纵然我们没有机会去北极圈内感受那漫长而神秘的黑夜，去仰望灿烂神奇的北极光，我们却可以同样手捧一杯热茶，在热气氤氲里做一个诗意的梦，然后微笑举杯，与冬天这个充满魅力与神秘的季节会心一笑，心照不宣。