在浪漫冒险奇谭式的作品里，”秩序”往往意味着“束缚、腐朽、陈旧”，它常常阻碍着我们追求”自由、美好、希望”，它总是不为人所喜，却又无处不在。
然而，许多人都忘了，”秩序“既然这么让人讨厌，却又为何而诞生？
野生动物个体无法独存时，会选择群居，这时候，雌雄个体的数量比例，求偶权的判定，后代亲权的归属，就是最初、最原始的“秩序”；
现代智人出现，形成了部落，为争夺有限的生存资源，部落之间爆发了冲突，一代又一代的激烈对抗后，人们发现，冲突的尽头只有毁灭，为了避免这种毁灭，部落之间停止了争战，相互立下协定，你做一些妥协，我作一些让步，这是更高级的“秩序”；
随着生产力的发展，人们渐渐有了富余的物产，进而出现了物物交换，当这种行为越来越多，越来越复杂，为了实现更高效的交换，就出现了贸易，出现了一般等价物，以及这背后的商业协定，这则是更加复杂的“秩序”；
再往后，出现了城邦，更往后，出现了国家。
秩序，是人类为了能够谋求种族的存续，联合个体的力量形成集体时所必然产生的规范，从原始的“约定”，到复杂的“协定”，再到现代社会存在的根基——“法律”。人类社会的发展史，就是秩序不断完善的过程。
所以，“秩序”从来不是为了迫害人而诞生的，“秩序”之所以会让人难受，是因为——它过时了。
那，什么时候算是“过时了”，“过时”到了什么程度?
假如真的过时了，我们是该“改进”还是彻底的“扬弃”？
以及，这个结论由谁来下？
A:“现有的规则和秩序出了问题，但是尚未病入膏肓，我来负责把它修好，让它更适合我们生存。”
这是琪多、波多派。
B:”秩序已经完全腐朽了，药石无效，应该果断壮士断腕，破而后立，从新打造一个更加完善的体系。”
这是帕里斯通。
因为人与人的认知是有差别的，所以有了立场的差异。
因为立场的差异，不同个体间产生了分歧，争执，甚至冲突。
有的人认为不该轻易放弃，有的人则觉得当断则断，如何让纷繁复杂的世间三途六道们稳定有序地各司其职，靠的就是秩序，规则。
《猎人》难得之处在于，尽管最亮眼的那些仍然是超脱于世俗规则的：金、帕里斯通、尼特罗、小杰、奇牙，但它仍愿意把镜头照向天平的另一端，那些严肃认真，一丝不苟，甚至稍显迂腐，不那么讨喜的人们。
金这一类人，是最早直立行走的那些猿猴，是盗天火的普罗米修斯，他们一次又一次打破横亘在我们头顶的天花板，一次又一次超越极限，是人类最充满激情的先驱；
而波多派，琪多这一类人，他们统合，协调着性格、能力与禀赋各异的众人，让人们有了明文可依的规范，让个体与个体的力量联合起来，去实现更大的目标，也避免着我们毁于自身之手，他们是人类最沉稳的底限。
佛，教授人觉悟解脱的“法”，龙、金刚则是守护这些道理的“护法”；
“护法“守护着人们内心的秩序，而波多派，则守护着人们生存的秩序。
是啊，也许他们的职业不那么有趣，不那么生机勃勃，有的只是严肃、刻板、认真，但不应忘记的是，正是因为有这些“底限”一直在托举，我们才能不断向上攀登。

波多派另一个职业是XX分析家，缪海尔在介绍“十人众”里的格雷姆时提到过一个词“陆波内战”，随着蚂蚁篇开始，づ椢傢jI噐※的力量开始崭露头角，这就避免不了涉及到zz，而那里，是属于波多派的舞台。


不过暗黑大陆的任务中，波多派更多地是利用自己的专业能力和人脉为任务保驾护航，渡航前的小组会议上，他提出自己在”萨黑尔塔”以及“贝格罗塞”的军方都有深厚的人脉，这两个名字，在金介绍V5私下派人探索暗黑大陆时也提到过，显然它们就是V5的两个成员了。由此可见协会与V5本身也处在盘根错节的关系中。

鲸鱼船上，琪多全力提供健全的医疗援助，米哉负责人员安排调度，波多派则大马金刀跨坐在椅子上，手执审判之锤，充满威严地审视着每一个身负嫌疑的人。

现在鲸鱼船上，保守派主力维持秩序，
科研、生物小组在安排前期研发，

防卫、情报小组联合起来看守比杨德，

随之而来的，是卡金的内部冲突，酷拉与切利多尼希的冲突，酷拉与旅团间的冲突，旅团与西索的冲突，十二支与比杨德、与老同事帕里斯通的冲突，十二支与这些大混乱之间的冲突。
十二支可能要交手的对象：卡金王族、旅团、西索、比杨德、帕里斯通以及大鲸鱼船上可能仍然潜藏在幕后的黑影们。
如何在这多方冲突，有限的人力中，以猎人协会为依托，维持住秩序，并将民众们成功送往假想大陆，以波多派、琪多为首的十二支们，要正式大显身手了吧。

波多派的实力
被外界誉为“最接近前会长的人”，虽然也存在类似琪多“十二支的头脑”这样的争议空间，但下限有了保证，至于上限到那里，就有待后续展开了。

身体素质
身材高大魁伟，是十二支里块头最大的，甚至超过巨人银塔，基础力量多强可想而知，不过相应的灵活性和机动能力可能会受一些影响。
念的基本功
与年龄相仿的比斯姬相比，肯定差不了，又不像比斯姬有少女情怀在作祟，可以放开手锻炼，五十多年的积累，在最杰出的武魁手下修行，单基本功这一项，恐怕尼特罗之外不虚任何人。
念的特殊能力
目前不知道审判时用到的锤子是具现化的还是实体道具，不过极有可能是他发动能力时必须的道具。
从他一丝不苟，严肃认真的个性，以及出言训斥米哉的行为看，倾向于认为是基础素质爆表，以至于看起来像强化系的操作系，不过确实属于强化系亦有可能。
一些细节站姿则表明波多派一直保持军人的作风，所以很可能除了审判方面的能力，还有类似格雷姆重型机兵那样的输出能力。

假使具有，移动炮台一般的输出，扎实的身体素质，出色的防御力，还有审判方面的特殊能力，技术全面又扎实，倒也配得上“最接近前会长”这个称号。
战斗经验和理论知识
军事背景，KB分子猎人决定了他身经百战；■ポ佥詧倌这样的文职工作能做到星级，理论也必然十分扎实，同时比十二支其它人多了更多的时光来磨练自己。
心理素质
也无需多言，一文一武两大职业象征着性格层面的沉稳和爆发力俱佳，但严肃的性格会使得他在机变方面略有不足，不过丰富的战斗经验，出色的理论知识，以及自身的攻防力，这一短板应该也不会给他造成很大的困扰。
总结，巅峰期的年纪，魁梧有力的体魄，体现着顶尖的身体素质和超一流的基本功；星级的成就代表着特殊能力方面也绝非泛泛之辈；战斗经验与理论知识能全面开花，心理素质应该是十二支里综合沉稳与爆发力最出色的一位，“最接近前会长”这一称号大约是担得起的。

后记：
小的时候，波多派这样的角色通常是我动漫作品里最不喜欢的那一类，长得不够美型，性格又死板，神情认真严肃，像极了那些可怕的长辈。
慢慢地长大了，意识到我所向往的那些“浪漫”，并非无根之木，无源之水，绚烂的繁花背后，是安稳的大地，静谧的流水，是根源和基础。
所以我学着去欣赏那些严肃的，方正的，威严的美。
不同于变化的、流动的、灵感的美，这种美不起波澜，没有情绪，你爱或不爱，憎或不憎，它都在那里，你试图去接近，却被不知所起的畏惧加以阻吓，你试着远远地逃开它，却发现在它护持的之外，是一片混沌。
在这个宇宙里，熵的增加是必然且不可逆转的，但我们总试图在这不可避免的混乱中，去寻找我们的秩序。
我们发现的科学定律，总结的技术守则，制定的行为规范，都帮助着我们从混沌无序的世界里找到方向，帮我们前进，它们森然又没有人情味，但有了它们，我们才有了安身立命的基石。
鸟儿能在无穷无尽的天空里自由地翱翔，是因为，总有一处可以落脚的地方在那里等着。

又后记：
明明什么东西都没写，就波多派的两个职业名词，还用上了火星文，终究抵不过。。。
大家能看到就看一下吧，看不到就当十二支里没有这位成员，心累

帕里斯通=希尔
三星猎人；猎人协会副会长；希望打造一个关怀弱者的协会。

总是面带微笑的金发男性，身材高挑，五官俊美，富有亲和力。西装革履，一派社会精英风范。不仅拥有出色的外表，能力也同样优秀，年纪轻轻就取得了三星猎人的成就，为世人所追捧。更难能可贵的是，尽管身为最顶尖的星级猎人，却仍然心系弱者，想方设法为同事们提供援助，排忧解难。
外形、能力、人品皆是万里挑一，连前会长也对他青眼有加，最终在同样青年才俊的金、琪多以及其它十二支中脱颖而出，被选拔为副会长，成为尼特罗最欣赏的得力干将。
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以上 、 皆为 、 表象
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真正的帕里斯通，堪称《猎人》开篇以来最大的阴谋家，心思诡谲，城府极深，又经达权变，算无遗策，极其难缠。其人无视名利，玩弄道德，一直忠实于内心最阴暗扭曲的欲望，将所有人拖入深不见底的漩涡，带着狰狞魅惑的微笑注视着你，那从眉尾眼角流淌出来的笑意，仿佛在诉说他别具一格的爱。
蚂蚁篇肇始，在幕后操纵一切，人们疲于奔命，焦头烂额的时候，这位黑手悠闲惬意地在自己的专属位置上，享受别样的快感。
自称只有被人憎恨才能感受到幸福，基于此种心理机制，总是致力于给别人找不自在，遇上了喜欢给自己找麻烦的尼特罗，可谓高山流水，琴瑟和鸣。然而花开花落，月盈则亏，美好的事物总有终结之时，和尼特罗的这段忘年之交，在盖世豪杰的惊天一震下划上句点。从此，帕里又回到了那种最熟悉的状态——孤独。

揍敌客家族，是人类社会延伸的过程中必然滋生的影，有需求就有供给，明码标价，童叟无欺。
幻影旅团，则来自于人性天生的渴求之欲。
“我们从不索取什么，所以也别从我们这里拿走什么”，流星街如是说，老的一辈认命了，自守于这一座孤岛直到生命的终结。
但新诞生的一代却困惑着:
为什么我们生而带有原罪?
为什么注定了我们终其一生只能在这一方小小的土地上苟活?
为什么到了外面的世界，我们是一群没有脸孔的人，不被任何一个国家、集体所认同？
年轻的库洛洛和他的同伴们想不明白，师长、亲友甚至元老院的长老们也讲不清楚这个道理。
那我们就靠自己去弄明白吧。
资源贫乏的流星街告诉我们，谁的拳头硬听谁的，想必外面大抵也是如此。老头子们已经腐朽了，他们定下的规矩不值得遵守。
“我们从不索取什么”？
不，我们想要什么就去夺取什么，不管是钱财、宝物甚或是人的生命，只要我们想要，就去抢，人的一生，不就是一场不知何时就会到站的劫掠之旅？
宰伊洛、卡金王族大抵也是如此这般，逃不开人性衍生出来的欲望。
只有帕里斯通，对人性本身提出了质疑:
一般而言，人在被需要、被认同、被爱的时候，会感受到“幸福”，那种大脑瞬间迸发多巴胺的快感；但是我，却只有在被人憎恨的时候才会感受到生理上的愉悦。这，到底是哪里出了问题？
我情不自禁地问金，我生平最大的对手，“我的这种个性，真的有这么奇怪吗？”
金回答到“（没有），但你的这种程度也太过了”。
啊啊，果然我是没问题的。
我自己觉得没什么不对，尼特罗也乐在其中；金，金果然跟我是一类人。
其它人? 不重要。

Marx曾说：“人是各种社会关系的总和”。
人作为集体生物，总是会受到其它个体的影响，在潜移默化中参与着他人的性格塑造。个性强烈又坚定的人在这种互动中会产生更加深刻的影响力。
宰伊洛章节的结尾，作者留下了这么一个问题：“小杰和宰伊洛在相互没有接触的情况下于同一座城市中擦肩而过，对彼此而言不知是好是坏。”
小杰和宰伊洛在接触过后会怎么样我们无从得知，但小杰对奇犽却是产生了有目共睹的影响：
因为小杰，奇犽逐步补完了原本作为杀手家族继承人所存在的人格缺失。
其中一个具有显著意义的标志是奇犽凭借自身的意志拔出伊尔迷刺入他前额的针头，象征着摆脱了家族对自身的操纵和束缚，人格走向独立；
另一个标志则是在小杰缺席的情况下，结交了伊卡鲁哥这个好朋友，意味着人格进一步走向成熟。
因为人格的独立，最终在亚路加和娜尼加的解放中产生了积极正面的作用。
福尔摩斯说过：“观察一个人，不妨从观察他的父母入手。”
观察一个人，通过间接的方式也不失为一种好的选择。
对帕里而言，影响最大的人物，就是尼特罗和金了。
前者亦师亦友，后者则是生平大敌。
以人为鉴，可以明得失，从这两段关系入手，来更加深入地剖析这个名为帕里斯通的人物。
帕里在离开猎人协会的时候，表明了心迹，这一番剖白，极大地丰富了帕里的形象，那一刻，仿佛狰狞的恶役抹去妆容，露出了真实的，有血有肉的面孔。
后文中，帕里坦承因为享受被憎恶，所以乐于惹恼他人。然而尼特罗却是一个享受挑战，喜欢麻烦的异类，在帕里找麻烦的时候，“又苦恼又高兴”。凭借出色的才智，过去的帕里在惹怒别人时总是无往而不利，尼特罗或许是他第一座无法逾越的高山，“惹怒他人”这一行为初次折戟。
过去简单的“爱-恨”反转的情况现在不成立了，尼特罗“苦恼又高兴”，以帕里的角度而言，以往的情感互动无法产生完整的闭环，也就失去了最终享受快感的环节。
然而此时的帕里反过来陷入了“越得不到，越要得到”的执拗心理中，甚至在常年累月的互动中对这种感觉产生了依赖、眷恋，最后情不自禁流露出来。
以告别协会这一幕而言，帕里不再是从憎恶中获取爱，而是在享受中生出了眷恋和不舍，也就是完成了从“爱”到“爱”的闭环，这就对帕里本身的人格造成了悖逆。
继续套用“憎恶-爱”的关系的话，我们可以说帕里因为对自身的悖逆，产生了自我厌恶之情，又进一步在自我厌恶的情绪中生出了快感。但不容否认的是，“爱-眷恋”这一环节在他心中切切实实的存在着。
“凝视深渊过久,深渊必将回应凝视”，同样，戏谑光明久了，也会不自觉地被光明所侵染，人性啊，就是这么复杂。

一方面，帕里有着“反人类”的精神内核，一方面，却又没有完全同社会相割裂。他享受的，不是极端地走向所有人的反面，而是在特定场景下对特定对象的情感操纵，帕里的“爱-恨反转”属于一种相对概念，这是与尼特罗之间的特殊纽带得以生存的土壤。
帕里完成情感操纵凭借的是对人性的洞察，卓越的谋划能力和强大的话术。
于帕里而言，特殊的情感机制带来了一种解构的视角，在体察人心的时候，不会被一般道德准绳下的“善恶”所局限，因此能比循规蹈矩的琪多从更加宽泛的维度来认识“人”这种生物。
金也如此，自小生长于山野间，与野兽为伍，龙蛇混杂的渔港中往来着形形色色的人等，价值观相互碰撞，使得他能听到的，不会只有“主流社会”这一种声音。
二人拥有常人所不及的资质，在成长的过程中能够不违本心，不需要与社会相妥协便能成就自己心中所想，也就是说他们既透彻理解了这个社会的“常识”，又拥有着一般人所不具备的宽广视野，和琪多的格局之差，正来源于此。

因为对人性的深刻洞察，使得帕里有着独到的战略眼光，这是他进行各种筹谋的前提。
选举篇前后战略梳理如下：
1、找上比杨德，兜售自己能力；

2、借助于比杨德的势力，在协会中招来大量人才，并伪装成名为“协专”的团体，暗度成仓，将自己拱上副会长的职位；


3、以副会长的权力策划蚂蚁事件（疑似），或许还经由比杨德和卡金搭上线；
4、蚂蚁事件后接管NGL，派出大量飞艇将5000兵蚁收入囊中；

5、选举篇戏耍各方势力并顺利达成自己的目的；
6、抽身而去，开始享受下一个副本“黑暗大陆”。

自比杨德始，至选举篇止，实现了和尼特罗的畅快“玩耍”；
“黑暗大陆”事件又成功把金拉入自己的棋局。
以“猎人”身份而言，帕里可谓完整做到了“让猎物顺着自己的意志而行动”。

比杨德一直执着于探索黑暗大陆，为人粗略，具体层面上的事物需要一个有力的执行人；又不拘小节，不计较来人出身，这样的背景十分适合帕里。
这一局面就好比三国时期君主和谋士互择，君主们有军队、地盘等大量资源，谋士则有出色的头脑与能力，“学成文武艺，货与帝王家”。
比杨德的个性使得只要最终目的能达到，不会过多干涉属下的行为，这样就给了帕里极大的自主权，除了帮比氏策划再攻黑暗大陆外，有富余的时间和精力来自己玩耍。同时，比氏五十年前就成功联合V5之一的古甘玉王国，又蛰伏半个世纪，累积了丰厚的人力、物力，给了帕里初期资本。

之后帕里加入猎人协会，靠着自身出众的能力获得三星猎人的评定，期间陆续往协会中纳入更多比派人马，壮大己方势力，最终成功坐上副会长之职。
先空手套白狼，后又移花接木，表面上完成了黑暗大陆任务的推动，实际上拿到和尼特罗进行对弈的门票，比杨德和十人众为代表的协专们为了自己探索黑暗大陆的目的，客观上成为帕里的犬马，而帕里只身一人将各方势力玩弄于股掌之中，颇有几分“乱武”贾文和的风采。

值得一提的是，不借助比杨德的力量，单单依靠自身能力，要坐上副会长的位置也是办得到的，第一次投票后的结果大致可以看出当时协会的势力版图，帕里斯通和琪多是当仁不让的最上位，加上隐藏的金，实际上就是除波多派外的三个“三星”中生代构成了猎人协会三巨头。
波多派虽然被称为“实力和名望最接近会长的人”，但他已经过了最佳的黄金时代。究其原因，无外乎另一个版本的“六十年之太子”，也就是说，尼特罗太能续航，一点退位让贤的意思也无，逼得波多派生生从黄金之子落到第四人的位置。
另一方面，波多派本人中正平和，无权欲，在琪多崭露头角的时候，自动退往二线。
所以，协会的实际版图是帕里、琪多和金三分天下。
表面势力上帕里一枝独秀，算上隐藏实力，金足以跟帕里分庭抗礼，琪多落后这两位半个到一个身位，但未必没有一争的资本。
可以说尼特罗治下，基本实现了唯才是举。
十二支这些中生代，除开波多派外，年龄基本相仿，帕里、琪多是名正言顺的三星，金实际也是三星的成就。这也是三人跟其余十二支拉开距离的关键点。


插花：
有意思的一点是，金的二星成就是根据遗迹方面的成就申请的，根据协会规定，必须培养出相应星级的弟子才行，但是凯特是幻兽猎人，对应的是幻兽领域，和金的四大功绩中“双头狼的养殖方法”一脉相承，也就是凯特说的，金要申请三星是毫无疑问的。
那么问题来了，金在遗迹、考古领域的弟子是谁？
协会另外一支大势力是特拉丁一脉，但不得不说这三人有些坐井观天了，悄无声息中被西索单兵解决，换成十二支的任意一人，哪怕非武斗派，在遭遇战中虽未必能赢，要全身而退总是不难。
琪多被批评为武力不足，但也是跟十二支的尖子比，尼特罗并非什么怜香惜玉的人，水货进不了核心圈子，从特拉丁就可以知道，他以脱会长派的姿态建立自己的体系，但除非三巨头拼个你死我活，趁机渔翁得利，不然半点胜算也没有，实力不足的特拉丁从来就没有可以撼动协会的资本。
后面雷欧力横空出世，表面上看似一介新人搅乱了整个战局，但实际上仍然是三巨头的博弈。首先金借驴下坡，顺理成章退出选举，又把一部分自己的影响力转嫁给他，也就是以“自己被揍一拳”这出戏，将新人推上前台；
之后金、琪多会前密谈，使得琪多退而求其次，认可了金挑选的代言人，作为表面上的幕僚，实际上的话事人，以“垂帘听政”的方式掌握协会，这一步，实际上可以看作三巨头中的金、琪多携手对付帕里。
而为什么金不干脆好人做到底，不仅雷欧力，连小杰也一并作为大礼送给琪多，恐怕这也是作为“尼特罗意志传承”的一个体现，那就是贯彻“有能者居之”，我已经送了一份大礼给你，吃不吃得下要看你自己，毕竟“你也是猎人”。

如果是特拉丁这个层次的人，事实上连西索、伊尔迷这样的局面都抗不下来，若是日后协会的对手是流星街、揍敌客家族、卡金国，甚至V5联合，又该如何应对，不如索性早早出局。

靠自己实力成为三星的帕里，实力是毋庸置疑的，尽管在申请过程中免不了协专的帮助，但这个称号应该是没有水分的。证据之一是金对他的重视，琪多对他的忌惮；另一个原因是十二支都心高气傲，喜欢互相diss，西游空斋还相互取笑对方实力菜，但纵观其余众人对帕里的批判都是集中在品行不端上，从没有人说他是“水货三星”。
所以当帕里获得三星的那一刻，就具备了坐到最终牌局的资格，这是靠帕里自身能力就可以达到的。剩下两位参赛者，金无心俗物，琪多格局稍欠，事实上也没有人比帕里更加适合副会长一职。

既然如此，为什么帕里还要大费周章从比杨德处作文章呢？
因为他享受的是在跟别人作对的过程中引起的憎恶情绪，这里的目标，当然就是尼特罗。
直接以一介新人姿态上位，一方面需要漫长的经营，另一方面尼特罗声威太盛，以反对者的立场活动，在短时间内难以凝聚起强大的力量，前文提到，哪怕是脱会长派的特拉丁一系，在尼特罗去世后也不敢完全否定其主张。而比杨德积累有雄厚的资本，且因为黑暗大陆这个关隘，和尼特罗立场相左。
《三国志》里说“智者审于量主”，就是说聪明人知道怎么选择合适自己的老板，比杨德个性的粗疏，具备的资源，以及和尼特罗相悖的立场，都完美契合帕里的需求。
所以从投机比氏到上位副会长这一段，正体现了帕里的识人功夫和战略眼光。

开局拿到一把好牌，可以说打赢了第一阶段的仗，接下来就是如何在协会里经营壮大自己的势力。而经营的第一步便是对协会局势的判断，理解协会局势，一个很好的切入点是会长派与脱会长派之争。
会长派是尼特罗及其支持者，在协会占据绝对的优势；脱会长派则是以特拉丁为首的一小部分反对派。
特拉丁系和尼特罗系的分歧在于《猎人十条》的修订，“十条”是协会的纲领性文件，决定着整个协会的走势。
不妨大致对“十条”进行释义，一方面可以了解协会的精神主旨和体系结构，另一方面，明确了背景后更有利于我们观察协会众生相。
其一，凡猎人者必有所猎之物。
这是对“猎人”下的定义，也就是说所有人必须有明确的追求目标。这样一来，蹉跎人生和持历史虚无主义的就被排除在外。因此协会整体上会有一个积极向上的取向，成员多是建设性的，而非破坏性，那么会加入猎人协会的这一群，基本都可以归类到理想主义者的行列。
其二，猎人必须具备最低限度的武之心得，所谓最低限度，即为念的习得。
第一条决定了加入协会的是理想主义者，而理想主义者最显著的一个特征是强调个体的能为。
“心有多大，舞台就有多大”
“欲上青天揽明月”
“会当凌绝顶，一览众山小”
人类文学作品中描述豪情壮志的句子数不胜数，这些豪言壮语无不体现着人类的强大自信，为了追求更宏远的目标，首先要做的，就是砥砺自身的锋芒。
一般人所修炼的无非体力与智力，而念力，则能让你超脱这一范畴，成为“超人”。在《猎人》的世界中，修习念是追求个体极限最顶级的法门。
最初的一群理想主义者们发现了“念”的存在，而一代又一代的强者们在“理想”的感召下向“念”靠近，这样循环往复，生生不息，“念”和理想主义者融为一体，就诞生了“猎人”，因此，协会将“念”认定为成为猎人的最低门槛。
“念力”，按字面意思解是“意念的能力”，即人靠意念成就事物的力量。“意念”可以进一步延伸到“意志”，也就是说，“念”一词本身就承载着创立者们的思想。而尼特罗通过超越极限的修炼后，深刻理解到了这一层含义，因此将自己的流派命名为“心源流”，即“凡此门中修习者，万法皆源于心”。
《菊与刀》一书曾详细阐述过“意志的力量”在日本文化中诞生的源流，这一信条，深深根植于大和民族的血液中，富坚作《猎人》，或许也寄托了对自己族群的思考。
而“念的习得”另一方面，则是对个体资质的要求，“人定胜天”也必须依赖于一定的物质基础。
所以“十条其二”是以“资质”为门槛，对理想主义者的再筛选。