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【弥罗宝诰注解】

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弥罗宝诰⑴
至心皈命礼
太上弥罗无上天,妙有玄真境⑵。渺渺紫金阙,太微玉清宫⑶。无极无上圣,廓落发光明⑷。寂寂浩无宗,玄范总十方⑸。湛寂真常道,恢漠大神通⑹。玉皇大天尊,玄穹高上帝⑺。
[注释]
⑴弥罗:即弥罗宫。为玉皇大帝所居住之境。此引指玉皇大帝。
⑵太上弥罗无上天,妙有玄真境:太上,至大至尊。《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经注解》:“太者,至大之称,上者尊崇之号。”弥罗,弥罗宫。该宫在诸天之上,故称无上天。玄真境,玄真原指道的真谛。此指玉皇大帝所居住的仙境,弥罗宫就在此仙境之中。《皇经集注》称:“玉帝天宫,有玄象瑞光,非凡象幻假,永不坏,微难穷,云妙有玄真境。”
⑶渺渺紫金阙,太微玉清宫:渺渺,指非常遥远,在虚无飘渺之中。紫,紫色。金阙,即天庭。《皇经集注》称之为“渺渺紫金,瑞光玄象之金阙”。太微玉清宫,指玉帝所居之宫,在紫金阙内。《皇经集注》称:“太上玄微玉清宫。玉帝所居之宫,玄瑞紫炁。金光四十亿万里,巍巍如如,永不毁沦,绝无尘染,诸天不能及,故云,太微玉清宫。”
⑷无极无上圣,廓落发光明:无极无上圣,指玉帝道高无极,位尊无上,至德大圣。廓落,指大。此句颂赞玉帝为宇宙之内最大智慧者,他发出很大的智慧之光来启发世人,使暗昧无知之人从此得到智慧的光明。
⑸寂寂浩无宗,玄范总十方:寂寂,默默无声,寂寂不可识。浩无宗,浩浩然无有根宗。皆指玉帝智慧之光。玄范,高尚的典范。总,统领、统管。十方,东、南、西北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。此句颂玉帝智慧之光尊崇无比,他总是默默无声地以其极高的智慧统领天界诸神化世人。
⑹湛寂真常道,恢漠大神通:湛寂,寂寞无声。此谓寂寞无为,即无声无息,无思无为。真常道,谓永恒之道。《清静经注》称,“不变不妄,谓之真常”。恢漠,弘大而无声。大神通,最大的神通。此句颂赞玉帝寂寞无为却能固守永恒之道,宏大无声却能神通广大,法力无边。
⑺玉皇大天尊,玄穹高上帝:此为玉皇之尊号。《皇经集注》称:“玉皇,非一天之尊,乃万天之主,三教之宗,最上无极大天尊,玄虚苍穹高上帝。”玄穹,即玄穹主。指玉帝为“穹窿苍穆,诸天都教主”。宋真宗时封玉皇为“太上开天执符御历含真体道玉皇上帝”。宋徽宗又加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。


IP属地:上海来自Android客户端1楼2018-02-24 03:18回复
    玉皇总圣号注释
    太上開天執符御曆含真體道金闕雲宫九穹御歷萬道無為大通明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹髙上帝
    太上开開天執符:
    大道为妙无之体,玉帝为妙有之身。建皇极于妙有真境之始,尊帝号于太无玄元之先。大道化成万物,三清退藏,玉帝奉元始开天符命统理诸天,宰制万化,为诸天之主,为万圣之师,至尊至贵,至高至大。
    御曆含真體道:
    玉皇上帝,积三千余劫之修行;金阙至尊救忆万众生之苦恼。御曆者,玉帝之本行也。含真体道者,玉帝积功累德,修真悟道也。
    金闕雲宮:
    经曰:九天之上,谓之大罗,玉京金阙,雲层峨峨。玉帝所居黄金为阙,白玉为栏,七宝栏楯以界道路。此言玉帝所居大罗圣境之庄严清静。
    九穹御歴:
    九穹者,至高之天也;御歴者,玉帝君临三界十方,掌管四生六道一切众生也。
    萬道無為:
    万道者言道无处不在,无处不存,包罗万有也。无为者谓玉帝清静平等,万物侍之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主,辅万物之自然而运化。
    大通明殿:
    玉帝帝身光明,皆具妙号,常充诸天,光明座上,圣中最尊,帝光下烛,众生蒙度。大通明殿者,大光明之宝殿也,大常明之宝殿也。
    昊天:
    无气昊大,则称昊天。至高之天也。
    金闕至尊:
    金闕宮中最尊之大帝也。
    玉皇赦罪大天尊:
    玉皇者,至尊至贵之主宰也。赦罪者:玉帝功德大能救度于众生,使其罪灭福生得安乐也。大天尊者,大者言广大无边也,玉帝神通智慧,神功妙德,慈悲宏愿广大,故曰大天尊。
    玄穹高上帝:
    玄穹者,言天也。上帝者:至高曰上,主宰谓帝,故曰上帝。然诸天皆有帝主宰,也称上帝。然玉帝乃万天帝主,诸神圣师,诸天皆来拱朝,故曰高上帝。


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2018-02-24 03:21
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      玉皇上帝是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化。玉帝尊居昊天,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承三清之法旨而含真御历,金阙四御辅化,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。
      玉皇上帝在道教中地位尊崇。道教认为,正月初九是玉皇上帝的诞辰,每到此日,各地道观都要举行隆重的庆贺仪式。玉皇大帝全称是:“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”,又称“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”或“玄穹高上帝”。
      明代王逵《蠡海集》记载:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”意思是说,“一”是阳数之首,“九”是阳数之极,因为玉帝是秉天地之间至阳之炁而生,所以正月初九便被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》中记载说:“正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝圣诞”,清黄奭在《月令注解》中也有类似记载。
      值得一提的是,道教所尊奉的玉皇,与其他宗教中的最高天神并不等同。据《玉皇本行集经》记载:光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真, 辅国救民,渡化众生,历亿万劫,终为千古一圣。按《玉皇经》所载, 玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近 !事实上,玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰,而是依据大道运行而燮理宇宙的大圣者。


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2018-02-24 03:24
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        玉皇大帝,是三清所化身的太极界第一位尊神,居住在玉清宫,上掌三十六天, 三千世界,各部神佛,下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛,以及凡间亿万生灵,因此尊称为玉皇大天尊玄穹高上帝。
        道教认为,玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气。道藏《真诰》中曰:阴阳待之以分,日月待之以明。早在太极方法之时, 玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。曾经化身盘古, 成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。玉帝形化人庄严之身,普光明心地,经三千二百劫而证金仙位。初八百劫舍国,( 化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧,示物灵、人神、仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高逍遥游的境界。 三千二百劫又表示超出三界,了达三乘,生死圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主、六合八表最高宗主。
        《高上玉皇本行集经》中提到,玉皇即是道体,是神明坚固不坏真空无上法身,在金阙利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。
        由于玉皇大帝在普通信众和汉族民间信仰心目中,是众神之最,所以祭拜的仪式也比一般神明来得隆重。在圣诞前一天正月初八晚上,所有道众和信士都必需斋戒沐浴、设立祭坛,供奉丰盛祭品,然后依序上香,行三拜九叩礼。


        IP属地:上海来自Android客户端4楼2018-02-24 03:26
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          值得一提的是,在佛教传入中国后,因三教合一的倾向,某些教徒常将帝释天等同于道教的玉皇大帝,并将正月初九“天帝诞辰日”当成帝释天的生日。但事实并非如此,帝释天产生于印度,与中国的玉皇大帝并无瓜葛。帝释天和玉皇大帝也并不在同一界中,帝释天位于忉利天界,仍属天道,而玉皇大帝乃万天帝主,统御诸天,早已脱离轮回,地位有所不同,不可混淆。


          IP属地:上海来自Android客户端5楼2018-02-24 03:26
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            常持诵玉帝圣号有哪些功德?
            道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间)、十方(四方、四维及上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、**、饿鬼)的一切阴阳祸福。因此,修道之人尤为重视持诵玉帝宝号,若能时时称扬,自然可得无量功德。


            IP属地:上海来自Android客户端6楼2018-02-24 03:28
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              据《高上玉皇本行集经》载:玉皇上帝出生之时,身宝光焰,充满王国,色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。国内的所有库藏,一切财宝都散尽恩赐给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残,仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。
              光严妙乐国王圣父天尊驾崩后,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。于是舍弃王位在普明香严山中修道功成,历八百劫常舍其国为群生,后经八百劫行药治病,拯救众生令其安乐。又历八百劫广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化。敷扬神功,助国救人,自幽及显。再历八百劫,亡身殒命行忍辱,故舍己血肉。修行了三千二百劫才证得金仙,号曰清净自然觉王如来,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。


              IP属地:上海来自Android客户端7楼2018-02-24 03:29
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                玉皇上帝是道教神仙信仰中最具有慈爱仁心的一位祖师,即便是普通信众,只要常持诵玉皇宝号,便能得祖师时刻护佑。经中曰:“三界师,混元祖,无能胜主。四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。”
                经中还记载道:人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业,将命终时,若有道心正信众生,于其亡者未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号(此尊号为:玉皇赦罪大天尊),或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。
                又曰:凡人受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。


                IP属地:上海来自Android客户端8楼2018-02-24 03:30
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