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第二难：土地，矿藏，水流与山林——开采之难。
男人帮出门摘苹果，其实摘的是自然资源。
五个苹果矿，前四个分别象征着四个不同的生态资源。
爬竹竿象征着土地资源，过度开采土地资源，就会造成地表塌陷。因此开采者会落入导演组的陷阱——白粉与海绵之中。
爬山坡象征着山林资源，过度开采森林资源，就会形成泥石流。因此开采者会遭遇泥石的暴击。
压水机象征着水流资源，过度开采地下水，就会造成水道紊乱、地面沉降，最后形成洪水滔天。
矿山象征着矿藏资源，过度开采矿藏资源，就会造成山体滑坡，山洞垮塌，开采者稍不留神就会埋入矿井。
然而，男人帮为什么要这样过度开采，甚至连最后的两个苹果都不愿放过呢？是他们贪得无厌吗？
事实并非如此。一切只是因为宾馆的要求太高——入住消费从十个苹果，到二十个、三十个，不断往上涨，身后又跟着一堆等着搜刮“油水”的智囊团，他们只有不放过任何一处得以生存的希望——否则如何维持生活所需？
破坏生态，消费自然，不是因为我们太贪婪，只是因为世道太艰难。
男人帮出门摘苹果，其实摘的是自然资源。
五个苹果矿，前四个分别象征着四个不同的生态资源。
爬竹竿象征着土地资源，过度开采土地资源，就会造成地表塌陷。因此开采者会落入导演组的陷阱——白粉与海绵之中。
爬山坡象征着山林资源，过度开采森林资源，就会形成泥石流。因此开采者会遭遇泥石的暴击。
压水机象征着水流资源，过度开采地下水，就会造成水道紊乱、地面沉降，最后形成洪水滔天。
矿山象征着矿藏资源，过度开采矿藏资源，就会造成山体滑坡，山洞垮塌，开采者稍不留神就会埋入矿井。
然而，男人帮为什么要这样过度开采，甚至连最后的两个苹果都不愿放过呢？是他们贪得无厌吗？
事实并非如此。一切只是因为宾馆的要求太高——入住消费从十个苹果，到二十个、三十个，不断往上涨，身后又跟着一堆等着搜刮“油水”的智囊团，他们只有不放过任何一处得以生存的希望——否则如何维持生活所需？
破坏生态，消费自然，不是因为我们太贪婪，只是因为世道太艰难。
第三难：等着分享果实的智囊团——获利之难
智囊团这些所谓素人角色，看似无用又累赘，实际上也是利益集团的象征。
就好比获利需要上税一样，男人帮每采得五个苹果资源，就要上交五分之一的税负。上面的“集团”越多，上税的标准也就越高。
智囊团跟着男人帮，说是各自有各自的“独特技能”，实际上他们的技能在开采中并没有派上多大用场，反而“纯获利”不少。就如同导演组所说，男人帮越是互相内斗，“集团”的获利也就越高，因为又可以赚得一笔“GDP”。相反，男人帮却逐渐损失，直至不得不去探寻更多的苹果资源。
智囊团虽然不付出任何力气，却可以单纯获利，也不用承担自然生态被破坏所造成的任何后果（泥石流、山体塌陷都轮不到他们），因为他们是手持利益的人，是“寄生者”。男人帮（尤其是采摘实施者）却要顶风作业，最后还要冒着生命危险给别人做嫁衣（帽子上的线被拉爆），因为他们是底层的贫苦劳动人民。
苹果矿的开矿者可以获得时间的加分，因为他们是老板，是发现者。而采摘苹果的人却不断减少着时间，因为他们只是劳动者，他们的时间和生命在劳作中被一点一滴地消耗殆尽。
这就是自然，这就是生活。世道艰难，我们都在负重前行。我们采摘的没有一只是红苹果，每一只其实都是金银。
智囊团这些所谓素人角色，看似无用又累赘，实际上也是利益集团的象征。
就好比获利需要上税一样，男人帮每采得五个苹果资源，就要上交五分之一的税负。上面的“集团”越多，上税的标准也就越高。
智囊团跟着男人帮，说是各自有各自的“独特技能”，实际上他们的技能在开采中并没有派上多大用场，反而“纯获利”不少。就如同导演组所说，男人帮越是互相内斗，“集团”的获利也就越高，因为又可以赚得一笔“GDP”。相反，男人帮却逐渐损失，直至不得不去探寻更多的苹果资源。
智囊团虽然不付出任何力气，却可以单纯获利，也不用承担自然生态被破坏所造成的任何后果（泥石流、山体塌陷都轮不到他们），因为他们是手持利益的人，是“寄生者”。男人帮（尤其是采摘实施者）却要顶风作业，最后还要冒着生命危险给别人做嫁衣（帽子上的线被拉爆），因为他们是底层的贫苦劳动人民。
苹果矿的开矿者可以获得时间的加分，因为他们是老板，是发现者。而采摘苹果的人却不断减少着时间，因为他们只是劳动者，他们的时间和生命在劳作中被一点一滴地消耗殆尽。
这就是自然，这就是生活。世道艰难，我们都在负重前行。我们采摘的没有一只是红苹果，每一只其实都是金银。
第四难：生态资源的最后坚决办法——舍得之难
如何才能可持续发展？如何才能更好地开采资源？如何才能活下去？
最后第五个矿洞给了我们答案。
我们只有给予付出，才能有所收获。我们必须给予苹果，才能获得更多。
因此，我们需要将我们的获利拿出一部分来归还给自然，让生态拥有休养生息的时间，这样或许还有机会得到更多的苹果。
这，已经是唯一的解决办法。尽管这些苹果的五分之一，还是要被智囊团所截获。
智囊团是不需要付出的，植树造林、归还自然的，依旧是劳动人民自己的果实——他们付出了自己的辛苦汗水，换得了自然的馈赠。他们能够享受宾馆的时间极少，他们需要辛勤劳作的却永不停息。
有他们的舍，才有我们的得。舍得之间，自有平衡。不过，“舍”也往往是最难的，那是牺牲了自己，去换得别人幸福的人。
如何才能可持续发展？如何才能更好地开采资源？如何才能活下去？
最后第五个矿洞给了我们答案。
我们只有给予付出，才能有所收获。我们必须给予苹果，才能获得更多。
因此，我们需要将我们的获利拿出一部分来归还给自然，让生态拥有休养生息的时间，这样或许还有机会得到更多的苹果。
这，已经是唯一的解决办法。尽管这些苹果的五分之一，还是要被智囊团所截获。
智囊团是不需要付出的，植树造林、归还自然的，依旧是劳动人民自己的果实——他们付出了自己的辛苦汗水，换得了自然的馈赠。他们能够享受宾馆的时间极少，他们需要辛勤劳作的却永不停息。
有他们的舍，才有我们的得。舍得之间，自有平衡。不过，“舍”也往往是最难的，那是牺牲了自己，去换得别人幸福的人。
第五难：象征碳排放量的计数器——生命之难
男人帮最后共同居住进了玻璃屋中，他们每用一些电器都在加速碳排放量——不能开冰箱，不能用洗衣机，不能用按摩椅，甚至不能做饭。
他们手臂上的时间变成了碳排放量的标准——碳排放量越高的人（例如矿产发现者）反而越是掌握资源命脉，距离劳动越远的人；碳排放量越低的人（例如第一个阵亡的王迅）则是实打实的体力劳作派。当然，到最后碳排放量为0时，生命值也就被清空——人都不用呼吸了，自然也就不会碳排放了。
因此，计数器的加减规则，其实很明白：越是体力劳作多，计数器的减少越快。越是体力劳动少，计数器的减少越慢。如果发现资源，获得掌控权，还能够增加计数。如果不进行体力劳动（住进宾馆），则计数器就会停止。
这，就是生命值与碳排放量之间的关联。
碳排放越多的人，都是生命值活跃的人，都是食物链顶端的人。碳排放量越少的人，都是生命值匮乏的人，还要一点一滴为他人贡献生命。
我们承受着碳排放量之苦，而我们为了生活，却别无选择。谁能够不排放碳呢？空谈节约，空谈环保，不过是自我毁灭——除非不用呼吸、不用吃饭，也就不用排放碳了。
生命是一场艰难的路途，不要说谁没有觉悟，不要讲谁不知保护，不要以为谁在贪图。我们都只是在这个寄生的社会里，用尽最后的力量，于夹缝中求生存的白老鼠。
男人帮最后共同居住进了玻璃屋中，他们每用一些电器都在加速碳排放量——不能开冰箱，不能用洗衣机，不能用按摩椅，甚至不能做饭。
他们手臂上的时间变成了碳排放量的标准——碳排放量越高的人（例如矿产发现者）反而越是掌握资源命脉，距离劳动越远的人；碳排放量越低的人（例如第一个阵亡的王迅）则是实打实的体力劳作派。当然，到最后碳排放量为0时，生命值也就被清空——人都不用呼吸了，自然也就不会碳排放了。
因此，计数器的加减规则，其实很明白：越是体力劳作多，计数器的减少越快。越是体力劳动少，计数器的减少越慢。如果发现资源，获得掌控权，还能够增加计数。如果不进行体力劳动（住进宾馆），则计数器就会停止。
这，就是生命值与碳排放量之间的关联。
碳排放越多的人，都是生命值活跃的人，都是食物链顶端的人。碳排放量越少的人，都是生命值匮乏的人，还要一点一滴为他人贡献生命。
我们承受着碳排放量之苦，而我们为了生活，却别无选择。谁能够不排放碳呢？空谈节约，空谈环保，不过是自我毁灭——除非不用呼吸、不用吃饭，也就不用排放碳了。
生命是一场艰难的路途，不要说谁没有觉悟，不要讲谁不知保护，不要以为谁在贪图。我们都只是在这个寄生的社会里，用尽最后的力量，于夹缝中求生存的白老鼠。
第六难：玻璃屋中的温室效应——向往的生活之难
酸雨、热量、臭氧层空洞、紫外线、雾霾，一切大气污染的结果都在玻璃屋中形成，而承受这一切的，是劳作了一天的男人帮。智囊团在获取了“油水”之后，却可以溜之大吉、置身事外。
这就是社会啊！普通人不能不吃饭，普通人不能不生活，普通人洗衣做饭，智囊团如公子摇扇。
赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
就如同古诗中所写那样，承受生活之苦的，偏偏是背负着向往的生活希望的辛勤劳动者。
他们拔菜种菜，他们植物造林，他们只能尽力降低自己的生活质量，加强周边的生态保护，来留给下一代。
什么是向往的生活？在这个金银苹果的社会，踏上向往的旅途太难了，就好像摘下天上的苹果。
金苹果，是美丽的果实，却可以挑起一场特洛伊的战争（荷马史诗）。金苹果，是智慧的果实，却可以开启一场工业革命（牛顿力学）。金苹果，是希望的果实，却可以引诱亚当夏娃，从此堕落人间（圣经故事）。
苹果不仅仅是资源的象征，也是人间百态的开端。通往向往的生活之路，是一段荆棘坎坷的，苦难之路。
极限挑战，道尽种种磨难。绿水青山，总在前头观看。
酸雨、热量、臭氧层空洞、紫外线、雾霾，一切大气污染的结果都在玻璃屋中形成，而承受这一切的，是劳作了一天的男人帮。智囊团在获取了“油水”之后，却可以溜之大吉、置身事外。
这就是社会啊！普通人不能不吃饭，普通人不能不生活，普通人洗衣做饭，智囊团如公子摇扇。
赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
就如同古诗中所写那样，承受生活之苦的，偏偏是背负着向往的生活希望的辛勤劳动者。
他们拔菜种菜，他们植物造林，他们只能尽力降低自己的生活质量，加强周边的生态保护，来留给下一代。
什么是向往的生活？在这个金银苹果的社会，踏上向往的旅途太难了，就好像摘下天上的苹果。
金苹果，是美丽的果实，却可以挑起一场特洛伊的战争（荷马史诗）。金苹果，是智慧的果实，却可以开启一场工业革命（牛顿力学）。金苹果，是希望的果实，却可以引诱亚当夏娃，从此堕落人间（圣经故事）。
苹果不仅仅是资源的象征，也是人间百态的开端。通往向往的生活之路，是一段荆棘坎坷的，苦难之路。
极限挑战，道尽种种磨难。绿水青山，总在前头观看。
