除此之外，识人认人还有“听气”、“察色”、“考志”、“测隐”、“揆德”之法。
听气：人在不同场景中气息是不同的。
察色：人都有气。气聚于人的形体之中，必然表现于形体之外。
考志：是通过与考察对象交谈来考察他的志向。
测隐：探测人的内心世界的办法来识人。
处事：通过为人处事的方式来考查一个人。
揆德：是估量一个人的品德并予以判断。
相人，其实不是占卜看相，靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的：
必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
一个人能不能用，必须要观察双方是不是一路人，观点是否相同，内外是否一致，了解真假虚实，如此才能确立计策，决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。
考察一个人并不是为了秀智商，而是为了找到志同道合的朋友。
听气：人在不同场景中气息是不同的。
察色：人都有气。气聚于人的形体之中，必然表现于形体之外。
考志：是通过与考察对象交谈来考察他的志向。
测隐：探测人的内心世界的办法来识人。
处事：通过为人处事的方式来考查一个人。
揆德：是估量一个人的品德并予以判断。
相人，其实不是占卜看相，靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的：
必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
一个人能不能用，必须要观察双方是不是一路人，观点是否相同，内外是否一致，了解真假虚实，如此才能确立计策，决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。
考察一个人并不是为了秀智商，而是为了找到志同道合的朋友。
酸菜
