今早看了篇文,摘录部分到此:
《红楼梦》里的贾雨村,从他外表看来,一副雅儒的风范,而内里却是暗结虎狼之属,为了求取一己之功名私利,他可以全然不顾是非、礼仪,最可悲的是,当他被人揭穿时竟全然无一点惭愧之色,依旧嘻笑自若。他看似没有害过一个人,却暗助那些奸佞残暴之徒作了多少弄权跋扈之事。
这种人比小人还要可怕,他为人处世,不求“洞明世事”,只求“练达人情”,是众人眼中的懂行识体者。但是,果真如此吗?我们如今说一个人圆熟识体,看似在夸他会为人处世,实则这人很有可能是毫无原则的墙头草,是孔子最厌恶的人。虽然不杀人,不害人,却一点道德观念也没有,媚俗趋时,成风成群时,就像贼窝、蛀孔一般腐蚀着社会。
群众的眼睛并不是雪亮的,实话说,群众中的大多数,在判断能力上是令人堪忧的,他们很可能被老油条的巧言令色所误导、蒙蔽,而后被煽动,愿意为他说好话。
“吃瓜群众”这个词就很准确地捕捉了群众的心理和行为,所以,识人容易知人难啊。当一个外表体面的老油条总是以一张笑眯眯的“猫脸”和你相处,你是无论如何也举不出他的缺点的。那么,他混同于流俗也好,迎合于浊世也罢,大多数的人是愿意保持一副顺从、麻木、不说话的和谐面貌的,这也不正是社会的基本面貌吗?
于是,善恶、是非,失去了它本应有的标准与尺度,美德被改造得面目全非。孔子说这种人是德之贼,算是言语轻缓了,应当把他称作“德之刽子手”,是一个阉然媚于世者,他居心叵测但言貌恭谨,专会在人前讲漂亮话,比坏人还要令人深恶痛绝。
《红楼梦》里的贾雨村,从他外表看来,一副雅儒的风范,而内里却是暗结虎狼之属,为了求取一己之功名私利,他可以全然不顾是非、礼仪,最可悲的是,当他被人揭穿时竟全然无一点惭愧之色,依旧嘻笑自若。他看似没有害过一个人,却暗助那些奸佞残暴之徒作了多少弄权跋扈之事。
这种人比小人还要可怕,他为人处世,不求“洞明世事”,只求“练达人情”,是众人眼中的懂行识体者。但是,果真如此吗?我们如今说一个人圆熟识体,看似在夸他会为人处世,实则这人很有可能是毫无原则的墙头草,是孔子最厌恶的人。虽然不杀人,不害人,却一点道德观念也没有,媚俗趋时,成风成群时,就像贼窝、蛀孔一般腐蚀着社会。
群众的眼睛并不是雪亮的,实话说,群众中的大多数,在判断能力上是令人堪忧的,他们很可能被老油条的巧言令色所误导、蒙蔽,而后被煽动,愿意为他说好话。
“吃瓜群众”这个词就很准确地捕捉了群众的心理和行为,所以,识人容易知人难啊。当一个外表体面的老油条总是以一张笑眯眯的“猫脸”和你相处,你是无论如何也举不出他的缺点的。那么,他混同于流俗也好,迎合于浊世也罢,大多数的人是愿意保持一副顺从、麻木、不说话的和谐面貌的,这也不正是社会的基本面貌吗?
于是,善恶、是非,失去了它本应有的标准与尺度,美德被改造得面目全非。孔子说这种人是德之贼,算是言语轻缓了,应当把他称作“德之刽子手”,是一个阉然媚于世者,他居心叵测但言貌恭谨,专会在人前讲漂亮话,比坏人还要令人深恶痛绝。