回复：就算红山女神也无奈 ----文化遗产争斗的背后感叹

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1981年春天，在辽宁省博物馆工作的郭大顺，和建平县两位考古工作人员，来到了这个县的富山乡马家沟生产队。
　　郭大顺， 1965年北京大学历史系考古专业研究生毕业，先后在辽宁省博物馆、辽宁省文化厅从事北方地区新石器时代和青铜时代考古研究。此后，他根据红山文化考古新发现，提出中华文明起源的新课题。
　　在建平县两位考古人员的陪同和带领下，郭大顺走进了马家沟生产队长马龙图的家。
　　两年前，马龙图在一次犁地的时候，拣到了一个像马蹄子一样的玉器。马龙图用纸把底座封好，把这件玉器当成笔筒摆在桌子上。1981年在建平办考古培训班的时候，有人把这个消息告诉了郭大顺。

1981年春天，在辽宁省博物馆考古队队长郭大顺、副队长孙守道在建平县办文物普查培训班，全县各公社的文化站长都集中在一起接受培训。在培训班上，重点讲了红山文化的遗址和文物特点。富山公社文化站站长赵文彦说在马家沟生产队队长马龙图家有一件东西和专家说的红山文化文物相象。郭大顺、孙守道由建平县两位考古工作人员陪同在赵文彦的带领下，骑自行车来到了这个县的富山乡马家沟生产队队长马龙图的家。
两年前，马龙图在一次犁地的时候，拣到了一个像马蹄子一样的筒型玉器。马龙图告诉郭大顺，他在发现这个玉器的地方，农民种地时还经常挖出过一些人的尸骨。
这让郭大顺心中一阵惊喜，他已经认定柜上摆的筒型玉器就是红山文化出土文物，他在想：这是不是考古人员苦苦寻觅了多年的红山人的墓葬呢？
经过一番推辞，马龙图以五元钱的价格把马蹄形玉器卖给了考古队，随后，在郭大顺的要求下，马龙图带领他们来到了玉器的出土现场。
到了现场，发现地表有很多陶片，大量的石头。老百姓说，地里的盆岔子（陶片）类的东西特别多，石头也多。种地经常打铧（犁）。地里石头也被群众取出不少，拉回家去，垒院墙，砌猪圈。

牛河梁国家考古遗址公园的工作人员中有一位老马和一位小马，两人是父子。老马马瑞财今年 51 岁，是女神庙保护展示馆的安保人员；小马马永存今年 31 岁，在牛河梁遗址博物馆的监控部门工作。
图为：马瑞财当年曾亲历了女神庙的发掘时刻。
其实，以前这里还有另一位老马马瑞增。2003 年，本报在牛河梁进行考古直播时，马瑞增就全程陪着采访，他正是马瑞财的大哥，当时是女神庙的看护人员。后来，马瑞增因为身体原因离开，就由三弟马瑞财接过了守护女神庙的接力棒。
兄弟俩的父亲名叫马龙图，虽然只是一位普通农民，但他的名字却与牛河梁遗址的发现联系在了一起。可以说，马家三代人是牛河梁遗址的发现、发掘、发展与保护过程的见证者。

事情就是这么个事情，情况就是这么个情况。没必要互相攻击，这玩意本来就在交界处。

到底是谁，哪个当官的干滴，我有句🐴 卖 批问候他

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