二、曲解原文之无中生有
无中生有包括二个含义,一个是书中没有的说有,另一个是书中没有完全一样的就说没有
第一种无中生有可能是对原文不熟悉,也可能是原文理解不行,还可能是故意曲解原文的,;第二种基本上就是找事
一旦对原文不熟悉,对电视剧或者电影熟悉,全凭印象来,那基本是什么神论都有,也不好说什么;原文理解不行和曲解原文的不同是,一个无意一个有意
书中没有说的确实可能没有,但武论有推理迁移原则,在符合条件下是可以用的:假如金老有原文说黄药师三论96岁,然后有原文说周伯通比黄药师大2岁,有人得出周伯通三论98岁,找事者说没有原文说周伯通三论98岁,你找原文给我看看,你找出上面的原文,他可以来句我不认我不认,就要周伯通98岁的原文
第一种实战案例:
韦一笑知道教主要自己显示一下当世无双的轻功,好叫少林群僧不敢小觑了明教中的人物,当下躬身应诺,接过名帖,身子并未站直,竟不转身,便即反弹而出,犹如一溜轻烟,【相隔十余丈间】,便飘到了三株松树之间,双掌一翻,将名帖送交渡厄。
国师【堕后七八丈,见她跃起,忙飞身来救】。他一展开轻功,当真如箭离弦,迅捷无伦,但终于迟了一步,赶到崖边,郭襄已向崖下落去。
这次程青霜下峰时,敌人尚只攻到断魂崖,距接天桥尚远,但钧天部早已有备,派人守御铁链,一等敌人攻到,便即开了铁链中间的铁锁,铁链分为两截,这五丈阔的深谷说宽不宽,但要一跃而过,纵然轻功极高之人,也所难能。
原来四个女子立足处是一片径长两丈的圆形草地,外边密密层层的围满了情花,此时正当冬季,情花早谢,花枝上只剩下千百枝尖刺,不论四女从那个方位出来,都有八九丈地面生满情花。任你轻功再强,也决不能一跃而出,纵然跃至半路也必难能。
无论跳高和跳远,金书都有一个大致的极限设定,有没有人能超过呢?当然没有,但如果不认为有极限设定在,对某些原文进行个人理解,是很容易认为有的。
金老对跳高跳远的设定前提是不借力,既包括出发点不借力,也包括中途不借力,实际描写有很多是借力的(所以可以突破),也有很多是模糊的,模糊的情况下当然以设定为准。毕竟所谓的飞身、草上飞、水上漂之类的,并不是凌空虚度的意思
第二种实战案例:
原来便在这顷刻之间,张无忌所练的九阳神功已然大功告成,水火相济,龙虎交会。须知大布袋内真气充沛,等于是数十位高手各出真力,同时按摩挤逼他周身数百处穴道。他内内外外真气激荡,身上数十处玄关一一冲破,只觉全身脉络之中,有如一条条水银在到处流转,舒适无比。【这等机缘自来无人能遇,而这宝袋一碎,此后也再无人有此巧遇。】
1、书中没有直接原文说觉远九阳通了最后关卡
2、张无忌的机遇,之前没人得到,之后不可能再有人得到
3、得出,觉远没有通最后关卡
好像很难反驳,因为书中确实没有原文直接说觉远通了最后关卡,问题是觉远又不是什么主角,怎么可能写得这么细。连城诀里面没写丁典是怎么通关的,是否认为就没通呢?碧血剑里面,没写穆人清、归辛树等怎么通混元最后一道关卡的,是否也认为没有呢?
“混元掌”虽是掌法,却是修习内功之用。自来各家各派修炼内功,都讲究呼吸吐纳,打坐练气,华山派的内功却别具蹊径,自外而内,于掌法中修习内劲。这门功夫虽然费时甚久,见效极慢,但修习时既无走火入魔之虞,练成后又是威力奇大。因内外同修,临敌时一招一式之中,皆自然而有内劲相附,能于不着意间制胜克敌。【待得“混元功”大成,那更是无往不利、无坚不摧了。】
忽忽过了十七八天,承志照常练功,想到不久便要离去,对山上一草一木不由得加意爱惜起来。这天用过晚饭,坐在床上又练了一遍混元功,但觉内息游走全身经脉,极是顺畅,快速异常,【知道师父所云最后一关亦已打通,心下甚喜。】
幸好觉远九阳有大成旁白,不然怎么辨都辨不清楚
更为详细地论述从下面链接的51楼看起:
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