这几天熬夜在屑站看了很多cookie作品,又在饼维基上逛了逛,大体了解了一些事情。
感觉在各位创作者的努力下,这些原本的“东方人物”渐渐地有了自己的故事,性格变得丰满起来,真的是太好了。感觉这些角色虽然是虚拟角色,但是能和配音姐贵联系在一起,都像是活生生的人一样。
但是我也了解了一些关于日本网络暴力的事情......好像这些所谓的二次创作是伴随着对曲奇姐贵的迫害而来的。看到某神必人说曲奇文化是东方被银梦殖民的产物,感觉说的不无道理。
所以说我不知道自己该怎么看待这件事......我找恶俗明星的乐子,因为他们做过司马事所以毫无罪恶感,但是曲奇声优就不一样了......有的姐贵反感被创作,遭到网络暴力。有的姐贵不在意被创作,甚至主动营业,也会遭到网络暴力。真不知道该摆出什么表情来看......
迫害确实是日本那边的事,与国内无关,但是有许多经典设定就是迫害产物,我们在创作的时候应该如何对待它们呢?我暂且还没有答案。
说了很多,权当是池沼发言吧,有不妥的地方希望各位先辈指出,我什么都会做的。
感觉在各位创作者的努力下,这些原本的“东方人物”渐渐地有了自己的故事,性格变得丰满起来,真的是太好了。感觉这些角色虽然是虚拟角色,但是能和配音姐贵联系在一起,都像是活生生的人一样。
但是我也了解了一些关于日本网络暴力的事情......好像这些所谓的二次创作是伴随着对曲奇姐贵的迫害而来的。看到某神必人说曲奇文化是东方被银梦殖民的产物,感觉说的不无道理。
所以说我不知道自己该怎么看待这件事......我找恶俗明星的乐子,因为他们做过司马事所以毫无罪恶感,但是曲奇声优就不一样了......有的姐贵反感被创作,遭到网络暴力。有的姐贵不在意被创作,甚至主动营业,也会遭到网络暴力。真不知道该摆出什么表情来看......
迫害确实是日本那边的事,与国内无关,但是有许多经典设定就是迫害产物,我们在创作的时候应该如何对待它们呢?我暂且还没有答案。
说了很多,权当是池沼发言吧,有不妥的地方希望各位先辈指出,我什么都会做的。