在海峡两岸的摄影界，阮义忠这个名字可谓如雷贯耳。这位只有高中学历的男性不仅创办了后来为人称道的《摄影家》杂志，而且较早传播了西方的摄影理念，甚至被部分摄影家看作“摄影教父”，所到之处时常引起轰动。我们不禁好奇，他到底最终形成了怎样的摄影理念，以至于引来这么多的追随者，他的摄影作品又是如何体现出他的摄影理念，以及他本人究竟有着怎样的魅力。

走近阮义忠理所当然的通道首选是其摄影作品，然而，他的文字作品同样不失为可靠的替代选择，因为他同样是一名拥有个人风格的作家，他的散文作品简洁、凝练、克制，却又不乏对生活、对心灵的洞察。此外，他还从1999年起跟随证严法师行脚，为慈济基金会工作，并成了一个素食主义者。如此种种，不免让人好奇，在他这个信奉慈悲理念的摄影家看来，摄影的目的是什么，什么才是优秀的摄影作品。

比起强调摄影技术（形式）的摄影家，在阮义忠那里，生活（内容）比摄影本身更加重要，尽管他也丝毫没有忽略技术之于摄影效果的影响。阮义忠认为，在今日的摄影界，至少中国大陆，“观念、艺术性表现被许多奖项偏爱，纪实摄影越来越受冷落”，进而在这种环境下，“传统摄影的人文精神迅速流逝，暗房手艺也流失了”，不免令人惋惜。此外，摄影还愈发流于形式，摄影者“根本不用心注目拍摄对象，也不认真体会其中的内涵”，可“殊不知，摄影最重要的就是观察”。

这种形式与内容的争论，也体现在阮义忠的生活方式上。曾几何时，他也是一个楞头青年，对自己的未来既满是憧憬，又存在种种困惑。高中毕业的他，带着一腔热情前往台北工作，一边积累经验，一边自主加强学习，最终在摄影界崭露头角。不过，随着积累的作品、资源和人脉越来越多，随着受邀出席的活动、仪式越来越多，他偶尔也有沉重之感，甚至会问，这样的生活是他自己真心希望的吗？为此，他选择卸掉了名声和荣誉，只与妻子深居简出，却收获了简单带来的快乐。

佛教慈济基金会可谓阮义忠近些年生命的核心，也与他一贯的摄影与人生理念契合。他不仅身体力行地参与基金会的活动，比如灾后的重建，还用他观看世界的镜头记录下了慈济人的善行义举，让慈济人在台湾地区愈发受人关注。佛教的诸多观念与阮义忠的摄影理念相符，比如它的无常观，如果非要给摄影下个定义的话，那么，或许可以将其视作一种在瞬间捕捉永恒的视觉艺术，而这也是佛教带给他的启示。

近些年来，阮义忠频繁往来于海峡两岸，极大地促进了两岸的文化交流，而在这个过程中，他也见证了两岸都市化的快速推进，对此感慨颇深。在他那里，摄影还附带着留住记忆这个功能或使命，他希望，“整个大环境在繁荣进步的同时，也能把我们的美好回忆留存，因为记忆就是一座城市的生命，也是它最珍贵的资产”，毫无疑问，这也是我们的希望。

@林小译

比起强调摄影技术（形式）的摄影家，在阮义忠那里，生活（内容）比摄影本身更加重要，尽管他也丝毫没有忽略技术之于摄影效果的影响。阮义忠认为，在今日的摄影界，至少中国大陆，“观念、艺术性表现被许多奖项偏爱，纪实摄影越来越受冷落”，进而在这种环境下，“传统摄影的人文精神迅速流逝，暗房手艺也流失了”，不免令人惋惜。此外，摄影还愈发流于形式，摄影者“根本不用心注目拍摄对象，也不认真体会其中的内涵”，可“殊不知，摄影最重要的就是观察”。
——这个道理，其实很多人内心是懂的，但也许拍照的眼睛已经迷离了吧！

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