从佛法角度看长寿与短命、多病与少病,如何求长寿与少病。
《佛说业报差别经》:
佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。何等为十。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于所怨恨憎之人。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。
七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者战斗。自作教人。互相残害。以是十业。得短命报。
复有十业。能令众生得长命报。何等为十。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。
四者见他不杀。心生欢喜。五者见被杀者。方便救免。六者见死怖者。安慰其心。七者见恐怖者。施与无畏。八者见诸患苦。起慈愍心。
九者见诸急难。起大悲心。十者以诸饮食。惠施众生。以是十业。得长命报。
复有十业。能令众生得多病报。何等为十。
一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢喜。五者恼乱父母。令心忧恼。六者恼乱贤圣。七者见怨病苦。心大欢喜。八者见怨病愈。心生不乐。九者于怨病所。与非治药。十者宿食因缘未消。而复更啖。以是十业。得多病报。
复有十业。能令众生得少病报。何等为十。
一者不喜打拍一切众生。二者劝他人不令鞭杖。三者赞叹不鞭打法。四者见不打者。心生欢喜。五者供养自己父母及诸病人。六者见贤圣有病患者。瞻视供养。七者见怨病愈。心生欢喜。八者见病苦者。施与良药。亦劝他施。
九者于病苦众生起慈愍心。十者于诸饮食能自节量。以是十业。得少病报。