顶个帖，好学习

花丛中开花了，泥土都散发着清香。

俺破本参：你就不是个东西。

破了本参的人，都知道宇宙是如何产生的。

空色具亡

禅宗、佛教、道教大体，我倒是能说个底儿掉。
第一，何谓禅。
世界本源，当然清净完善无缺。但是，自从三皇五帝之后，有夏以来，惯见弱肉强食、众生自相残杀，何故。一切不好的现象，概括为一个字，罪。如何消灭罪？即是禅字的因缘。倘若无罪，众生平等，禅字可以消灭。
譬如说，一只老鼠，本身即是天覆地载之生物，它吃点粮食，本应堂堂正正，是谁教它畏畏缩缩、似乎盗窃一样呢？是谁教人类养猫杀鼠、甚至发明灭鼠灵来戕害老鼠呢？罪！
又譬如说，武松杀嫂，当然是罪；其嫂杀夫，亦然是罪。然而，自相残杀者，不是人本身，罪在罪本身。大禹之后的社会，人普遍喜欢把人当做替罪羊，而无法擒拿、消灭罪本身。这才有了但见罪逍遥王法之外，却让众生充当替罪羊，如此大谬，岂可长久耶？
第二，何谓宗。
若见世上有罪在行，因此，当然要有人来消灭罪。此人是谁！谁人，不是一个或然的存在，而是一个确定的存在。宗字的意义，就是讲明白了，天底下有这么一人，他，即是炎黄真孙，大禹亲属，承接大禹本体，消灭世间一切罪恶现象，这个事业，就叫传宗。跨越时间空间之伪限，直接接了大禹之本体，这才是传宗接代的真正含义。
在汉字，属字，内涵禹，喻义即在于此。
因此，所谓禅宗，禅即是真传，宗即是正宗。禅宗，才是真正的传宗接代的本意。世俗所谓 的传宗接代，不过是个比喻而已。这是因为，禅宗所谓传宗接代，传的是真心，接的是不可替代之代。这个世界，亘古一日，压根就没有可以替代的所谓朝代，千古一日，谓之“不可替代”之代。
第三，何谓定。
谁人能消灭罪。此谁人，不是修行获得的能力！也不是博学学来的本事！也不是在某个天上某个月上获得的神通！说穿了，之所以他能消灭罪，是因为，他本身就是先生！数千年来宗教哲学五花八门的理论，包括各种艺术形式，神话传说，不外乎点醒此人而已。
此人能自觉醒，则世间无罪。所谓世间无罪，不是说之前历史有罪，此人出现之后，人类历史无罪，而是说，自古以来，永远无罪，罪行现象，直接、彻底、干净地从人类历史中被消灭掉，连一点点回忆的影子都不留下，这叫消灭罪。
这是因为，天下唯独一人，本身就是天下一切种种的总根源。他的知，即是天下一切种种的总知。譬如说，武松能知其嫂杀兄，不是武松能知，而是根源于天下唯独一人能知。
天下唯独一人，混在人间，自己尚且不自知，他误以为存在一个所谓客观的真理让他去追求，等他恍然大悟的时候，他才明白，他自己，就是真理本身。读书破万卷，总让人错觉，存在一个不长眼睛不长嘴、不长手脚不长毛的所谓的客观真理。万万没想到，真理，有鼻子有眼有想法，活生生一个人，即是真理本身。当此人明确自己就是真理的时候，则，谓之确定。禅宗所谓定，是这个意思。
所谓确,确，就是天地同心，具体一人，既不是石头，也不是牛角，天塌西北、地陷东南，是因为确，这个人贪玩不负责任而已。当确此人自知自是确，世上何来的阴阳差错？既无阴阳差错，何来罪？
第四，何谓不立文字。
确，此人恒名，不。他的名字，永远不变，即是不。立文字，离不开阴阳对立之法，这叫二不。二不世界，走的是意；唯不世界，走的是心。确，此人之心恒无意，因此，名为不，当然不立文字，此人可以使得天地万物众生皆无意即能知。无意即能知，就是知即是行，行即是知，活在当下。
第五，结论。
概括上述，天底下有一个常在之人。此人恒名不，又名大，字曰道，本身即是德。
大禹之后，此人逝。只留下一个罪字在人间。因此，有夏以来，世上渐见罪、病、错，世人捧着阴阳两相，以自相矛盾之法，来治矛盾，循环往复，罪愈来愈大，终究不是个了法呀！
目前，我可以确定的是：达摩、释迦、老子、庄子等大宗师，本身不是此人，他们都是此人的师傅。所谓大宗师，就是说，他们是大，这个人的师傅。这些人的言行，概括起来，都是演习给天下一人，让他明白，怎么成为他自己，成为他自己，就是自然。自然成，则一切假现象，譬如梦幻泡影，统统消灭了。这是因为，倘若说，这些人是天下一人的话，当时就消灭了一切战争、疾病、罪恶，没有必要等这个人了。
至于罪。达摩说，心生则罪生。我目前可以确定的是，所谓罪，即是天下一人的自相。所谓自相，就是二心，阴阳之法，幻觉而已。说穿了，就是天下一人的假心。此人假心，即是世界罪恶的源头，而此人本来就没有假心，正因为这个道理，此人可以消灭天下罪恶。
学佛的人，学道的人，不要再误以为有个抽象的佛道了，世界上根本就没有抽象的真理。那个抽象的真理，就是假象。

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何为禅。不仅仅要做到心念一处，而且要深度思考，或深度研究，或深度品味。

何为定。定是专注一处，不可以散乱，有时间限制，专注一定时间，进入定境，定境有深有浅。

在佛教，禅定法门是六度之一，其中还有一个六度是般若法门。中国所谓“禅宗”是般若法门的。佛教的禅，大意就是修平常心。禅定是修行入定，不是一件事。