我们都知道双角斧是石源神。她看守着所有的门关，并且与丝绒一同警惕着戴冠之孳。 她是两面双刃之神，因时允行之神，待于门关之神。在从她的卡面中，她位于一条道路之上，左边是紫色暮空，右边是金红霞光，下方是山楂花丛。不难从右边看出希腊柱和猫头鹰，而在希腊神话中，猫头鹰是雅典娜的圣物。

雅典娜（希腊语：Ἀθήνη、英语：Athena），也称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神和战争女神，奥林匹斯十二主神、奥林匹斯山三处女神之一。
她是宙斯和智慧女神墨提斯的女儿。盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯生下明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯严重头痛，阿波罗对他医治无效，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯用双头斧打开他的头颅，火神照做了。
同时，波提切利作品——雅典娜和半人马中，雅典娜左手持双头斧，右手抚摸着半人马的头发。
这都告诉我们，雅典娜和双头斧有千丝万缕的关系。

雅典娜在远古的克里特女神崇拜时期，就已有记载，线形文字B上已出现了她的名字。正如几块线形文字B的泥板中所显示的那样，A-ta-na-po-ti-ni-ja（女主人雅典娜）是在Knossos的编号为KN V52[㈠][㈡]的线形文字B中发现的（参看Chadwick 1976:p. 88）。
A-ta-na-po-ti-ni-ja 是迈锡尼人对米诺陶女神 A-ta-no-dju-wa-ja 的翻译，而A-ta-no-dju-wa-ja 意为“太阳女神”。前缀 atano 和卢维语中的astanus“太阳”有关，而最后一部分是希腊语的Diwia“神的”在米诺陶的拼写（在迈锡尼的拼写则是 diu-ja 或 di-wi-ja）。早期迈锡尼人还保留着米诺陶的单词拼写，而到了荷马时期，这个名字被进一步希腊语化，成为了Potni，相当于 Athenaie。

克里特的雅典娜在多个片段中都被称为In-na-ja Pa-qa，意为“强有力的女神”。inaja和卢维语中的enaja（或者胡里语中的eni）有关，而paga就是后来希腊语中的pege。她的标志物是双头斧，两者之间关系非常紧密，以至于可以用双角斧标志代表字母“Α”。后来迈锡尼人称她为da-pu2-ri-to-jo Potnia“迷宫女神”或者“双头斧女神”。此处用da-pu2-ri-to-jo代表双头斧，就是之后希腊语中labrys的词源。

后世的雅典娜与希腊文明和宗教如此潜移默化地合为一体，以至于她来自米诺陶的根源被渐渐淡忘。她有了新的身世——从宙斯的额头中跳出来的无母之子——以符合她在希腊神系中的新位置。然而，她属于克里特的元素——鸟、蛇、圣树——依然保留着。
“蛇是她如影随形的同伴，而雅典的卫城上生长着她的圣树橄榄，这棵橄榄曾被波斯人烧死，但一夜之间又长出了新叶” (Guthrie, 1950; p. 106-7)。她的猫头鹰也依然与她密不可分（也许用雅典本地的猫头鹰代替了克里特岛的鸽子）。但是，虽然雅典娜发生了改变，但她属于克里特的起源，仍然保留在她心中。

游戏里双角斧影响很大的地方有Candia-Herakilon，从图中可以看出，Candia-Herakilon位于克里特岛。
除了还有Candia-Herakion还有Munich慕尼黑和Strasbourg斯特拉斯堡。

慕尼黑位于位于巴伐利亚，斯特拉斯堡位于法
国东北部。

"当我回忆双角利斧，我想起了山楂花的香味。我想起了透射着金红霞光的紫色暮空。我想起了方做过活不久的她双刃淋漓的样子。"
山楂树在凯尔特文化里是通向妖精世界的路途。 Its association with faerie and as a gateway to the faerie worlds.

同时，古希腊人和罗马人在婚礼和生育仪式上使用山楂。它与卡迪亚女神有关，被用作家园的象征。
这标志进入不同社会阶段，在活动 人类学里经常归类为“过渡礼仪” 也可以算一种通过仪式。

卡地亚是古罗马的铰链女神和门关女神，罗马的门被挂在枢轴铰链上。
奥维德首先提到，每个月的第一天都是献给卡迪亚的。然后他指出她是枢纽女神。
“通过她神圣的存在，她打开已经关闭的东西，关闭已经打开的东西。”
她的力量的来源已经变得模糊的时间(aevum)，但他承诺，他的诗(卡门)将澄清的问题(6.101-104)。

有趣的是，奥维德声称卡迪亚被雅努斯强了。
诗人描述雅努斯到“作为我们性交的交换，铰链的权利将是你的;把作为你贞操的报酬。”
雅努斯给了卡迪亚一个山楂，让它有保护住宅的能力。这是卡迪亚从一个自然女神到一个社会女神的转变。

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