吴汝伦
桐城派创始人，早年访问日本，后提倡西学。也是最早反对中医的人士之一。被称作中国早期最有名的教育家，曾经用“贲育”（顶天立地的巨人）和“童子”（刚出生的婴儿）比喻西医和中医之间的差异。
他对他的学生说，与西医相比，所有中医典籍全都可以烧掉。
其言论如下：
答萧敬甫：中医为含混医术（辛卯，1891）
与吴季白：中医含混谬误，一钱不值（癸巳，1893）
与王小泉：拒绝中医实为卓识（癸巳，1893）
答王合之：灼知中医之不足恃（丁酉，1897）
答王合之：中医不如西医（丁酉，1897）
与廉惠卿：中药不足恃，不用宜也（丁酉，1897）
答何豹臣：吾国医家殆自古妄说（丁酉，1897）
与贺松坡：中药无用（戊戌，1898）
与李亦元：凭《洗冤录》断案如同儿戏（壬寅，1902）
谕儿书：中国一药医百人，其术甚妄（辛丑，1901）
同仁会欢迎答辞：《难经》《素问》皆是伪书
“光绪二十九年（1903年）正月九日，吴汝纶病，不信中医，只等米医（美国医生）到来。十日病重，米医不能确定病名，亲戚认为是疝气，经米医多方诊治，无效，”享年63岁。“盖笃行其志，到死不肯一试中医也”。（李鸿章语）

孙中山
学西医出生孙中山革命前一直在澳门、广州一带行医，一生都反感中医。1925年病重，住进协和医院301病房，仍坚持不服用中药：“余平生有癖，不服中药”他当时对著名中医葛廉夫说。即便病重无救，请来名中医诊脉，孙故意扭过头去不看。

鲁迅
因父亲三十七岁的早逝，鲁迅对中医有“切肤之痛”。当然可能是遇到了庸医，也可能是别的原因（比如肝癌晚期）。鲁迅平生有多篇文章写到此事，还写出“中医是有意无意的骗子”这样的名句。加之后来选择到日本学西医，足见对中医的态度。

陈独秀
新文化的旗手陈独秀在《新青年》报上撰文，“（中医）不解人身之构造，不事药性之分析，惟知附会五行生克寒热阴阳之说，其术殆与矢人同科。”在陈独秀看来，“杀人以中医与弓，有以异乎？”

梁启超
梁启超激烈的抨击中医为：“学术界之耻辱，莫此为甚矣！”
1926年，梁启超因患尿血病，到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病，需要作肾切除。梁启超的一位朋友认为不必割肾，劝他服用中药，但梁启超坚信西医拒不接受中医治疗。
在右肾被切除之后，他的病情仍无好转。医生于是又诊断说，病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后，病情依旧。
这时候才不得不找名中医唐天如医治，其后，身体日渐康复。即使在他明知自己被误诊误医之后，怕因此影响西医在中国的声誉，带病撰文，要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。

胡适
胡适是哪个时代反对中医的领军人。1920年11月，他罹患糖尿病和肾炎，在北京协和医院采用西医疗法久治不愈，被宣判死刑。
作者：天灵心灵
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丁文江
这位中国地质学的奠基人，著名史学家、中研院史语所所长“终生不曾请教过中医”也来骂中医。他曾做了一副对联：爬山、吃肉、骂中医，年老心不老；写字、喝酒、说官话，知难行亦难。
一次在贵州旅行，他和他的随从都病倒了。本地没有西医，他是绝对不信中医的，所以他无论如何不肯请中医诊治。
于是打电报到贵阳去请西医，必须等贵阳的医生赶到了他才肯吃药。但医生还没有赶到，他的随从已病死了。当时在场的人都劝他先服中药，他终不肯破戒。

可见早期所谓中医，西医是没有“结合”的
现在这样结合在一起的模式，也可谓震古烁今了，别无分号
从别的平台看到，虽然迷信的人还是很多，但也有不少清醒的人，感觉这就够了，让人接受身体里没有两个系统，药物也没有所谓两种，这样的观点，是需要时间的。
这一年来，让我看到很多“现实”，我也认同专家们已经尽力了，因为他们的地位，有些话确实不可以随意说，被误会为带货也好，什么也罢，对信息的处理和甄别也是这个互联网时代需要的技能，没这能力的，做韭菜也是没办法的事

现在河北医介全员培训中医药治疗新冠，你等自傲，确直眼儿只看远方。不务实的精神狂！

我只知道我感冒药一吃就过敏，没吃感冒就喝感冒灵颗粒，纯中药冲剂

不要在这里吹，去药店看看到底是西药多还是中药多，还有西药其实很多也是中药的一套，比如用的蛇毒治疗像你这样神经系统病的

真的是满清遗毒，都比上你们这些中医吹的对历史臭脚的狂热，但凡多读点书，了解下现代医学，也不至于在这里放臭屁，还中医治新冠都来了，就算是仝小林在郭吴院新闻发布会上，也只敢先说中西医结合疗法后再吹中医好，毕竟国内基础科学素养太差了，才会有中医的生存空间，你们每天叫嚷着中医科学化，挺好的，坚持下去，你看看科学化后还有没有中医这一历史遗毒。

中医还是比西医强的想想感冒发烧（古代叫伤寒）的治疗效果就知道了中医治感冒至少要一个月严重了还可能要命西医治感冒最多一个星期还完全没有生命危险高下立判，中医在延误治疗装神弄鬼方面还是完爆西医的