好的各位又是我,现在我来写一下关于识线的解析,废话不多说,我们进入正题。
按照惯例,我们先来理理细节:
一、贝壳是信物,有这个信物,羽依里可以与识随时见面(依据参考识线结局以及羽依里的穿越);二、神山识是一个地地道道的鬼,在大海啸中意外来到羽依里的时间线,并且随着她的穿越,历史也会随之改变(依据参考识线中拿到历史书后);三、识是时之狭间的掌控者,因此能够随意使用神隐与时之狭间的传送功能(依据参考识线神山识与羽依里分别情景和Pockets线最后);四、白羽神社原名神山神社(详情参考识的回忆)。
神山识死了,这是一个雷打不动的事实,但这却也不是真正的死亡。我们从苍、鸥、野美希以及P线可以得知,七影蝶是人死后的记忆残留或是人记忆的一部分并且能够永远存在,当数个七影蝶聚集在一起能够组成一个与人几乎无差的集合体,能够做所有人能做的事。但是识既不属于记忆残留或部分,也不属于集成体。以下我将识的存在称之为“神域掌有人”。
依据我的分析,“神域掌有人”与白羽一脉类似,但却比白羽一脉优越很多(依据参考细节四),而识虽然是神山神社社主收养的女儿,却也是神社的继承人,而后来与羽依里的分别与见面以及P线中寻回鹰原羽未不难分析出不论是否有血缘关系,只要是神社继承人都能够继承神社所拥有的能力,而神山识就继承了神山神社的能力,成为了“神域掌有人”,因此识的死亡并不意味着真正的死亡,而是意味着回到了时之狭间掌握秩序。并且据我的推理,只要“神域掌有人”与某人拥有信物,二者就能见面(依据参考细节一),虽然时间很短。
而为什么羽依里不能带着识离开时之狭间?因为一旦识离开,就意味着原本的时间线崩塌,所有现在的人都会消失(依据参考细节二),但离开的时间如果不超过两个月,就不会有影响,因为识与羽依里相遇直到影响时间线一共过了两个月。因此理论上识是可以与羽依里见面的(依据参考细节三以及慰灵碑忽然出现的识的贝壳),但持续时间不长,最多两个月。但是羽依里拥有信物,这意味着两人能够经常腻在一起(因为故事中提到的最后一次见面是识结束了见面),因此我们也不必担心两个人不能够实际在一起,因为只要他们想见面,用信物或者让识运用传送能力就行了。
一上就是我关于识线的解析,记住,故事的结局也许并不是真正的结局,真正的结局永远影藏在细节当中



按照惯例,我们先来理理细节:
一、贝壳是信物,有这个信物,羽依里可以与识随时见面(依据参考识线结局以及羽依里的穿越);二、神山识是一个地地道道的鬼,在大海啸中意外来到羽依里的时间线,并且随着她的穿越,历史也会随之改变(依据参考识线中拿到历史书后);三、识是时之狭间的掌控者,因此能够随意使用神隐与时之狭间的传送功能(依据参考识线神山识与羽依里分别情景和Pockets线最后);四、白羽神社原名神山神社(详情参考识的回忆)。
神山识死了,这是一个雷打不动的事实,但这却也不是真正的死亡。我们从苍、鸥、野美希以及P线可以得知,七影蝶是人死后的记忆残留或是人记忆的一部分并且能够永远存在,当数个七影蝶聚集在一起能够组成一个与人几乎无差的集合体,能够做所有人能做的事。但是识既不属于记忆残留或部分,也不属于集成体。以下我将识的存在称之为“神域掌有人”。
依据我的分析,“神域掌有人”与白羽一脉类似,但却比白羽一脉优越很多(依据参考细节四),而识虽然是神山神社社主收养的女儿,却也是神社的继承人,而后来与羽依里的分别与见面以及P线中寻回鹰原羽未不难分析出不论是否有血缘关系,只要是神社继承人都能够继承神社所拥有的能力,而神山识就继承了神山神社的能力,成为了“神域掌有人”,因此识的死亡并不意味着真正的死亡,而是意味着回到了时之狭间掌握秩序。并且据我的推理,只要“神域掌有人”与某人拥有信物,二者就能见面(依据参考细节一),虽然时间很短。
而为什么羽依里不能带着识离开时之狭间?因为一旦识离开,就意味着原本的时间线崩塌,所有现在的人都会消失(依据参考细节二),但离开的时间如果不超过两个月,就不会有影响,因为识与羽依里相遇直到影响时间线一共过了两个月。因此理论上识是可以与羽依里见面的(依据参考细节三以及慰灵碑忽然出现的识的贝壳),但持续时间不长,最多两个月。但是羽依里拥有信物,这意味着两人能够经常腻在一起(因为故事中提到的最后一次见面是识结束了见面),因此我们也不必担心两个人不能够实际在一起,因为只要他们想见面,用信物或者让识运用传送能力就行了。
一上就是我关于识线的解析,记住,故事的结局也许并不是真正的结局,真正的结局永远影藏在细节当中


