雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
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雨水，春的开始
春雨至，万物生。雨水润泽万物。此时大地回暖，天地间一派开春气象。
如果说立春是春天的“序曲”，只是刚春意萌发，还会乍暖还寒的话，那么雨水便进入了春天的第二乐章“变奏”。
人们会明显感到春回大地，田野一片生机，正是九九歌中的“七九河开、八九雁来”时节，农民们快要闹春耕了。
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俗话说，“春雨贵如油”，雨水的到来，提醒人们该为一年的好收成谋划了。
雨水落在枯木上得以逢春，落在干裂的黄土地上，种子得以发芽。总之，“春雨贵如油”，万物都渴望着这一场甘霖，等待新生。
雨水物候
我国古代将雨水分为三候：初候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。
初候，冰雪消融，鱼儿浮出水面，喜欢捕鱼的水獭有时会将捕到的鱼排列在岸上，像陈列祭祀的供品。
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二候时，大雁开始从南方飞回北方。
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三候时，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出早春应有的欣欣向荣的景象。
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此时日光渐暖，早晚湿寒、草木萌动，大地渐有春日的景象。沁人的气息激励着身心，尤其是纷纷的春雨让大地万物得到滋润。
雨水习俗
雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心，人们也会为即将来到的春天庆贺。
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回娘家
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到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。
尤其流行于川西一带。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。
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接寿送节
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雨水这天，女婿要去给岳父岳母送节。送节的礼品通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。
如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安。
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拉保保
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“拉保保”是四川一些地区的民间习俗，是拉干爹的意思，意取“雨露滋润易生长”之意。
以前人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，让儿子或女儿顺利、健康的成长。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
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雨水，春的开始
春雨至，万物生。雨水润泽万物。此时大地回暖，天地间一派开春气象。
如果说立春是春天的“序曲”，只是刚春意萌发，还会乍暖还寒的话，那么雨水便进入了春天的第二乐章“变奏”。
人们会明显感到春回大地，田野一片生机，正是九九歌中的“七九河开、八九雁来”时节，农民们快要闹春耕了。
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俗话说，“春雨贵如油”，雨水的到来，提醒人们该为一年的好收成谋划了。
雨水落在枯木上得以逢春，落在干裂的黄土地上，种子得以发芽。总之，“春雨贵如油”，万物都渴望着这一场甘霖，等待新生。
雨水物候
我国古代将雨水分为三候：初候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。
初候，冰雪消融，鱼儿浮出水面，喜欢捕鱼的水獭有时会将捕到的鱼排列在岸上，像陈列祭祀的供品。
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二候时，大雁开始从南方飞回北方。
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三候时，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出早春应有的欣欣向荣的景象。
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此时日光渐暖，早晚湿寒、草木萌动，大地渐有春日的景象。沁人的气息激励着身心，尤其是纷纷的春雨让大地万物得到滋润。
雨水习俗
雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心，人们也会为即将来到的春天庆贺。
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回娘家
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到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。
尤其流行于川西一带。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。
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接寿送节
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雨水这天，女婿要去给岳父岳母送节。送节的礼品通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。
如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安。
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拉保保
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“拉保保”是四川一些地区的民间习俗，是拉干爹的意思，意取“雨露滋润易生长”之意。
以前人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹，让儿子或女儿顺利、健康的成长。
