刚才看中医拥趸@蕐夏龍 又丢出来一段像裹脚布一样又臭又长的废话，来驳斥一下他的逻辑缺陷。
药和病都是存在的，但药和之间病的关系确不一定存在，所谓的药“治好”病是怎么确认的？是靠客观的实验，对照，统计，逻辑推理，分析数据吗？还是靠主观臆断，牵强附会，想当然？
这才是确认科学与否的关键。
假如得了某种病之后，去找跳大神的治，如果病好了就是跳大神治好病了吗？笑话！很可能不找跳大神的这种病一样能自愈。
分不清先后关系和因果关系的人，今天都有不少，古代则只会更加多的多。
例如日食，愚昧的古人认为是天狗吃太阳，靠敲锣打鼓赶跑天狗，敲打一会之后，日食的确是恢复，这就能说明敲锣打鼓管用吗？笑话！现在的人不敲锣打鼓，日食过一段也一样能恢复。
对了，本草纲目里面的服器部之中，应该就在裹脚布后面一些，就有用“救月杖”治病的记载，按照上面的描述，这东西就是月食时候赶跑天狗用的，由此可见得中医的认识能力和其他古人同样低下是一丘之貉。
下面把他的那段文字稍作修改，博大家一笑。
日食，真实存在
要解决；不然天黑看不清
锣鼓，真实存在
敲锣打鼓赶跑了天狗、解决了日食这现象
科学能解释，他就是科学
科学不能解释，他就是__超科学；重点在 “超”
你同意吗；如果你不同意；
那么，我再说一遍
日食，真实存在；锣鼓，真实存在
真实存在的敲锣打鼓，解决了真实存在的日食
科学能解释，他就叫科学
科学不能解释，他就叫__超科学；重点在“超”
毕竟
科学，因自然而生
自然，不因科学而生
记住
日食，真实存在；锣鼓，真实存在
这个，叫自然