关于咒灵操术：
《公式书》：
吸收咒灵用作仆役
吸收降服的咒灵并自由自在地操控它们。无需媒介，能以操控的咒灵本身的咒力发动术式。能够吸取的咒灵数量无限。夏油持有4000只以上咒灵。（应该是6000只以上，加上分散出去的两千）
[着数多这点是咒灵操术的强处]
[将对应咒灵阶级换算，如果比施术者低2级以下则省略降服仪式，基本能够无条件吸收]
大招：漩涡，来源是伊藤润二，wb上有人做过分析，这里不提
稀有度：极高，上一个六眼是四百年前，上一个咒术操灵按照脑花的说法可能在千年之前，且非家族传承。
值得注意的是虽然都是召唤系，但咒灵操术与一般的式神使不同，主要包括来源、收服方式、运用方法等，咒术操灵不需要降服、媒介和起手式，能自由地实现咒灵的重组和融合。
根据伏黑甚尔的台词，一般的式神使的死亡与咒灵操术者的死亡带来的影响有差异，后者可能会导致体内储存的咒灵暴乱。
（由于0卷中夏油杰打光了自己所有的咒灵，无法知道具体效果是什么。）

关于鬼母
（以下资料来自百度百科）
鬼母的记载在各个国家都有，这里主要选择东亚文明中的鬼母记录
中国：
任昉《述异记》卷上载：“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蟒目蛟眉。”
（朝生暮死，鬼母形象有造物主的映射）
佛教：
佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神(Hariti)，梵文音译为河梨帝母。鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。
《佛说鬼子母经》，收录於《大正藏》第二十一册。全一卷。译者佚名。鬼子母神，梵名Hariti，音译作诃利底、迦利帝、诃利帝母。为青色、青衣之意。意译为爱子母、天母、功德天等。以其为众鬼子之母，故称鬼子母。
古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，五百人在赴会。途中遇一怀孕女子，女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化九子鬼母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。
日本民俗文化受佛教文化影响极大，在东京的雑司ヵ谷、入谷两地的鬼子母神很有名。母亲们在这里献上石榴作为供奉(传说她不再偷盗孩子以后，用石榴来喂养自己的500个孩子)，祈求平安。

本帖观点：
咒灵操术是从鬼母形象中延展出来的设定。
将咒灵化为黑色圆球吞下 → 鬼母食子
将咒灵收作己用 → 鬼母产子
咒灵操术使 → 万鬼之母

顶顶顶！！！

鬼母吗。。

咒灵操术，与其他生得术式不同，当其他咒术师以【消灭】咒灵为目标时，咒灵操术使的目标都是控制并捕捉。
即咒术世界的宝可梦大师，自身即为红白球。
在这种情况下，就会使得咒灵操术使比之其他咒术师对咒灵的态度会有明显的不同，人的能力会决定他的视野，他的视野会决定他的三观。拥有术式的人天生就会被术式决定命运。
咒灵操术的拥有者是平衡在咒灵与咒术师（诅咒师）之间的存在，他能听懂咒灵的语言和他们交流，与他们并肩作战，交付生死。
在某些极端条件下，对咒灵操术使来说，咒灵比咒术师更加可靠。

就觉得这么强的技能，都没咋描写夏油就死了，唉

考虑到咒灵操术并未以咒术家系传承，咒灵操术使即是同时身处了普通人、咒术师、咒灵三方立场。
这种撕扯与分裂，并带来的独特的眼界，会对咒灵操术使的心态和世界观带来巨大影响。在夏油杰的生平中可见一斑。

个人以为夏油的心态转变更多的应该受他自身的成长经历和处世态度，不知道以后会不会有他家庭的描写（我很难理解普通人父母会让自家十几岁的儿子去做一个随时可能会死的“英雄”）

wb阿灾《五夏共谋论》中分析认为
【“咒灵操术”在练就初期应该是很孱弱的，唯有掌握、活用弱小咒灵特性以小博大，收集咒灵到一定程度之后，优势才会展现，对这个时代（咒灵数量爆发）的相性可谓相当差。】
公式书提到，咒灵操术的收集数量是无上限的。（与式神使相对，伏黑惠的十种影法术上限为十）
可见，咒灵操术特点是前期弱小，成长性强，潜力无限，活得越久越可怕。
对于特级咒灵操术使来说，二级及以下的咒灵能够直接收服（满血扔球），一级大部分情况下也不用花太大功夫。
只有面对特级咒灵时可能需要费一点波折，即使如此，公式书也肯定，只有面对漏瑚、真人这俩能领域展开的超强特级时会吃力。
那么几乎可以得出一个结论，这种术式的拥有者一旦平稳度过前期，基本不会死在咒灵这种【天敌】手里，普通人对于他们力量悬殊过大，所以只可能死在【同胞】咒术师刀下。
这会是咒灵操术没有能成为家系的原因吗？千年之前的咒灵操术使会是被御三家或其他咒术师群起而攻之的吗？

同样，咒灵操术使也是无法被普通人容忍的，普通人看不到咒灵，咒灵操术使不仅能像其他术士那样看到别人看不到的东西，甚至能与他们对话，然后收为己用。
只是有个阴阳眼就能被人群作为靶子迫害，如果被发现能和咒灵沟通和使用咒灵，那么给咒灵操术使引来的敌意和排斥将远超其他咒术师。
普通人中也容不下他们。
在这个三岔路口中，咒灵操术使最终会被另外两方推向【咒灵】的那一边。
鬼母，因此而名。

咒灵操术大概是因为咒灵数量大幅度减少导致的没落。不过自从五条诞生后，咒灵数量又大幅度提升了（）

以上部分分析了咒灵操术使对比其他咒术师更加接近咒灵的因素。
下面分析鬼母本身在咒灵操术使的体现。
先讲一个理论基础假设：除了平安时代百鬼夜行的世态，到现在因为五条悟出生打破了平衡咒灵数量暴增中间一千年，没有咒灵操术使的出现记录。