轮回的终结，须以佛性的觉醒为前提，须要皈依三宝，听经闻法，勤修戒定慧三无漏学。终结轮回是理性的追求，不是自然而然就能终结的。

很多人对前世、轮回的话题很感兴趣，人在浩瀚的宇宙中，并不像流星般刹那划过夜空就消失不见了。人死之后，只是脱掉肉身这个色壳子，神识将随业受报、或者往生净土、或者六道轮转。
本期“烦恼总会少一点”，希望能解答您的疑惑。

请问师父，几地菩萨以上投生人世会没有胎障？为什么一些大德前面几十年不知道自己前世是谁以及今生的使命，过着和凡夫一样的生活，也造一样的业？什么时候才能恢复前世一样的证量和果位呢？

法师开示：菩萨的愿力就是要到娑婆世界度化众生，因此需要过和凡夫一样的生活，体会凡夫一模一样的痛苦，要与凡夫同业、同念、同行，才能像背负众生业力重担的火车头一样带着众生进步。

菩萨背负着所有众生的业力，体会所有众生的痛苦，每进一步，征服自己的习气和无明业障一分，就带着所有众生前进了一步。越是证量高的菩萨，背负众生的业力和痛苦越多。只有这样菩萨才能带领众生解脱

但是菩萨和众生不同，菩萨虽然开始过着凡夫一样的生活，但内心里有一种光明的力量会指引着他，让他从小就有与众不同的慈悲和智慧，并且这种力量会引导菩萨，到因缘和合的一个时机，就能让菩萨了悟自己的使命并皈依佛门，证悟本心并投入弘法利生的菩萨道事业中去。

世间有个词叫“前世今生”，佛教有个词叫“转世轮回”，请问师父，作为一个普通人，有没有可能或者方便法门，可以照见到自己的前世和后世？

法师开示：佛教有一句话：“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是。”要想了解你自己前世是什么样的，你就看我们这一世的外在相貌和内在品德，很多是受潜意识的影响，而我们未来的生命将由今天来决定。
虽然讲今生来世，但强调的是因果。佛教不是宿命论，今生来世都是自己决定的，命运掌握在我们自己手中，是自己说了算的，我们可以修戒定慧来改变今天和明天。

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