有的人认为世界是物质与空间的存在，而认为看不见、听不到、摸不着的时间是不存在的。这种观点陷入了狭隘的唯心主义。

有绝对时间和相对时间之分。牛顿认为时间是绝对的，是既没有开始也没有结束的单行线。爱因斯坦则认为时间是相对的，时间是相对于物质运动和人的意识而存在的，有快慢与静止之分。

之所以有人认为时间不存在，是因为时间需要意念去感知，而意念是依附于物质存在的，其实属于反物质，由于时间与意念具有这种共性，而人的智识尚未深入探索到反物质领域。

时间肯定不是因为主观意念的感知而产生的，而是一种客观的存在。

时间是由物质运动的速度相对于光速而产生的。

光子运动属于量子纠缠，是没有运动时间的，也就是说光子的运动时间是静止的。而物质运动的速度是不能超越光速的，除非物质发生转换，物质运动的速度总是慢于光速。两者相对比，物质运动的时间就出来了。

物理学界有必要划定区分物质与反物质的标准。这个标准当以老子言“视之而弗见”、“听之而弗闻”、“捪之而不得”为标准，符合这个标准的为反物质，反之则为物质。

光因具有波粒二象性，介于物质与反物质之间，具有特殊的性质。实验表明，光轰击强磁场（宇宙射线轰击黑洞），会产生出粒子与反粒子。所以光是物质与反物质相互转化的介质。

时间的古语为时光、光阴，古汉语的造字组词不是毫无根据的，必有会意、形声或悟性在里面。所以时间与光有着必然的联系。

光本身是没有质量的，但具有动质量，显现为粒子对人体皮肤或植物嫩芽叶子的灼烧。那么波动呢？其实光阴是光的波动性显现。物质运动产生波动，这种波动相对于光的波动而产生光阴。

也就是说时间是光的波动性显现。

张果《黄帝阴符经注》：“五贼者，命物时功神也。”也就是说命物时功神是万物的五种基本属性，时间是其一。

限定一小时的时间，如果身边有美女畅言欢笑，会感觉过得很快；如果是在暗室里做禁闭，就会感觉时间很难熬。这就是相对时间。