老祖宗不是常教人谦虚谨慎，不好大喜功么
那为人谦虚点，说自己尽力而为，
而后事情又做得很好，为毛不行？？为毛亦罚？？
个人表示不理解

害甚于有大功，故罚。
为毛？？为毛？？

大神何在，求解

不知道

因为这是法家不是儒家

你不理解是因为你站的立场和韩非子不一样。韩非子是站在君主的立场上讲的。这里罚的不是大功，而是言行不一，嘴上说自己这不行、那不行，办起事情来却很厉害，这样的人对君主来说是十分危险的。不管是言小功大、还是言大功小，本质上都是虚伪，对君主的虚伪，使君主不能真正掌握属下的全部底细，这对君主来说是一种威胁。从好的方面说，君主不能优化资源配置；从坏的方面讲，君主无法真正控制下属，就有失去权柄的危险。

有能力而藏拙，言行不一，君主不知其能，不能给他安排合理的职位，大则不能胜任，小则心生怨恨，长此以往，臣子叹怀才不遇，必有二心

形名参同，各司其职，这样可发挥其最大能力，于君主来讲，即可知其底细，又可根据能力来给予职位，一箭双雕

你可以想想，你有个同学，天天说自己不学习，打游戏，考完试问他，他说完蛋了，结果成绩全班第一，这种人烦不烦；假如你是老板，你有一个这种员工，他总说这件事他不会，那件事干不好，但是他干完后效果却很好，你会怎么想？其他人看到了也学他这样怎么办？