无形而随身，隐没而昭然。

自以为是的人往往认为自己是对的，这是以自己为中心的正确。
和依据实事求是的对是不一样的，那样的正确是不以自己为中心的正确。

做成一件事，成就一个物，自己就沾沾自喜起来，以为离开自己，这个事，那个物就无法成就了。
殊不知，事物的成就本就有定数，而你也仅仅发挥了能动力，促成了这个事物的形成而已，功劳是整体的，利益是大家的，皆大欢喜。
一旦看不到别人的功劳，一旦只有自己的功劳，那么你的功劳，对别人来说，没有一点意义。
功劳让别人讲，要好过自夸。

没有一瞬间形成的大树参天，总要从幼小徐徐图之，允许别人的不如，放下自己的优秀架子，这样的人很难骄傲

广阔无边的格局，看任何事都会淡然如水，心如止境。
狭隘的心胸，容不下一颗石头。

這麼說吧！
若 不以 「自己」為 中心
那麼，這時候
評判、判定 正確與否 的
又將是 「什麼」？

有没有一种谦虚，它不是思想分析的产物，因此它不是产生于比较、或衡量得失，而只是作为一个事实而存在？

有以观其徼，各抱地势，可以左右。

我的观点是，真正的谦虚并不能通过修行、模仿、或者努力而达到。因为谦虚并不是自我的品质，真正的谦虚是没有自我的，因而它不在自我经验的范围内。
当我开始追求谦虚时，那么说明我已经知道什么是谦虚，于是我按照这个方向去追求时，最后，我只能达到经验内所认知的谦虚。但这种谦虚是自我的。
无我是未知，自我是已知，所以通过已知去追求未知，得到的还是已知的东西。所以，要达到真正的谦虚，必须放弃任何形式的努力，放下所有的思想、理论、经验，而后再去探寻，才有可能达到真正的谦虚。

谦虚与骄傲是属于二的层次。而一的层次是本来就是如此，是一种平等谦和.本来的面目去应对事物，表里如一的真实自我，所看到的事物自然如自己一般通透。