西方世界推崇的那些史学家,比如希罗多德,比如修昔底德,比如波利比乌斯,比如李维那些人,首先和现代在欧美占主导地位的美、英、法、德人不是一个族群。在古希腊和古罗马时代,就希罗多德们看来,现代欧美历史学者的祖先就是一群未开化的蛮人。就是这样一些人的后代,却把欧洲古典时代的历史文化成果据为己有,而且大唱赞歌,他们似乎忘记了欧洲古典文明的衰落正是由于以日耳曼人为首的所谓‘蛮族’大肆破坏,这种持续的衰落延续了超过千年,不是一次‘文艺复兴’就能拣回来的。
其次,与中国历代的官修正史相比,欧洲古代的修史绝大部分是个人行为。严谨地说,希罗多德们的那些著作充其量是‘历史记忆’,而不能称之为历史记载,更不用说西方古代的历史著作,其间夹杂着大量个人感想和主观推断,甚至是戏剧化描述。比如李维写罗马史,竟然引用《伊利亚特》中的传说,信誓旦旦地肯定罗马建城者的祖先是传说中的特洛伊英雄埃涅阿斯——‘不管他究竟出生于何处……完全可以肯定他是由埃涅阿斯所生’。而西方古代的‘史学家’们就这样你引用我,我引用你,连阿涅阿斯是否真有其人都没搞清楚,就奉其为‘肯定的’祖先。现在看起来,整个欧洲历史,除了考古学证据以外,其源头就是一部《荷马史诗》,而荷马描述的那些史诗英雄们与希罗多德、修昔底德这些‘历史之父’则根本不是一个民族,今天欧洲人也只能笼统地把那些来历不明的人归为所谓‘雅利安人’的后裔。
西方人可以凭着传说创造历史,却对中国历史说三道四,他们的这种‘严谨’实际上是值得唾弃的。中国人要考据本国历史,必须要有确实考古发现,而欧洲人在土耳其随便挖到一处遗址就宣称发现了‘特洛伊’城,一座位于亚洲的城市遗址,却可以推论欧洲历史的真实性,而且被联合国列入《世界遗产名录》,这是何其可笑。
西方人搞历史研究,可以不讲究人种学、考古学、文献学等等,只要他们愿意,就可以随时随地‘数典认祖’,想要多么牵强,就可以多么牵强。中国人历代沿袭的‘夏商周’延续的历史认知,特别是夏朝的存在,他们则搬出他们的理论百般否认,据说还有把中国人的祖宗认为巴比伦人的。总而言之,西方人的历史观念是‘我们的文明源头是希腊文明,希腊文明的历史不够悠久则加上《荷马史诗》描述的那个历史时期,用小亚地区的遗址来证明我们的看法是正确的,所以我们的文明比中华文明更历史悠久,因此西方人比中国人要优越’。估计古希腊人看了也只能笑笑‘我们的文明取代了克里特文明,赫拉克勒斯的子孙又取代了我们,马其顿征服了希腊,罗马人征服了马其顿,蛮族摧毁了希腊和罗马的一切,却又用被他们摧毁的事物来证明自己的优越’。
“光荣属于希腊,伟大属于罗马”。
其次,与中国历代的官修正史相比,欧洲古代的修史绝大部分是个人行为。严谨地说,希罗多德们的那些著作充其量是‘历史记忆’,而不能称之为历史记载,更不用说西方古代的历史著作,其间夹杂着大量个人感想和主观推断,甚至是戏剧化描述。比如李维写罗马史,竟然引用《伊利亚特》中的传说,信誓旦旦地肯定罗马建城者的祖先是传说中的特洛伊英雄埃涅阿斯——‘不管他究竟出生于何处……完全可以肯定他是由埃涅阿斯所生’。而西方古代的‘史学家’们就这样你引用我,我引用你,连阿涅阿斯是否真有其人都没搞清楚,就奉其为‘肯定的’祖先。现在看起来,整个欧洲历史,除了考古学证据以外,其源头就是一部《荷马史诗》,而荷马描述的那些史诗英雄们与希罗多德、修昔底德这些‘历史之父’则根本不是一个民族,今天欧洲人也只能笼统地把那些来历不明的人归为所谓‘雅利安人’的后裔。
西方人可以凭着传说创造历史,却对中国历史说三道四,他们的这种‘严谨’实际上是值得唾弃的。中国人要考据本国历史,必须要有确实考古发现,而欧洲人在土耳其随便挖到一处遗址就宣称发现了‘特洛伊’城,一座位于亚洲的城市遗址,却可以推论欧洲历史的真实性,而且被联合国列入《世界遗产名录》,这是何其可笑。
西方人搞历史研究,可以不讲究人种学、考古学、文献学等等,只要他们愿意,就可以随时随地‘数典认祖’,想要多么牵强,就可以多么牵强。中国人历代沿袭的‘夏商周’延续的历史认知,特别是夏朝的存在,他们则搬出他们的理论百般否认,据说还有把中国人的祖宗认为巴比伦人的。总而言之,西方人的历史观念是‘我们的文明源头是希腊文明,希腊文明的历史不够悠久则加上《荷马史诗》描述的那个历史时期,用小亚地区的遗址来证明我们的看法是正确的,所以我们的文明比中华文明更历史悠久,因此西方人比中国人要优越’。估计古希腊人看了也只能笑笑‘我们的文明取代了克里特文明,赫拉克勒斯的子孙又取代了我们,马其顿征服了希腊,罗马人征服了马其顿,蛮族摧毁了希腊和罗马的一切,却又用被他们摧毁的事物来证明自己的优越’。
“光荣属于希腊,伟大属于罗马”。