环境相同、胎次相同，由于业力不同其性格、命运也有所不同
《摄大乘论释》卷五提及：
“饿鬼由于恶业变异之力，当看江河之水时，看见的是脓血充满江河之中。鱼类看见江河之水时，如同看见了宅舍，游水如走道路。当天人看江河之水时，发现江河之中被种种宝庄。当人看江河之水时，所看到的是清冷之水波浪湍洄。”
江河之水虽然是一模一样的，但是由于天人、人、饿鬼、鱼类业力、果报不同，在观看江河之水时，所呈现出的景象就有着天壤之别。可见，同样的事物会随着众生的业力而产生变化。
比如同样是出生、成长在同一个环境中的猫，虽然捕捉老鼠是它们的本能，但是有的猫爱抓大老鼠，有的猫爱抓小老鼠，有的猫爱抓田鼠，有的猫爱抓鱼儿，有的猫爱抓飞鸟，有的猫爱抓小鸡等等。
如此，人与人之间，人与物之间由于业力、果报不同，在观察同一个人或同一事物时，其感观、反应、收获岂能一样也？
是故，人与人之间、人与物之间，无不因业力而产生变化也。
看过《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》的读者应该知道：“有一次释迦牟尼佛欲为众生说《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》时，阿难对释迦牟尼佛说，如来一直喜欢好山好林，清净流水，华果园林，但是现在所在之地，既没有流水（吉水），也没林树（吉砂），更没有聚落国土人民（没有吉利环境之地，何能安立国土、村庄呢？）。于是释迦牟尼就以佛威神力变出了一片好的环境。”
可见释迦牟尼佛平时也喜欢良好的环境，当遇见不良环境之时，就以佛威神力为众生变化出一片临时净土供众生学法。
可见良好的生态环境对人的学习何等重要？