所谓身是道器，身是道场。
有点像笛子的不同阶孔，发音时声调各异。神经信息在脑干的不同位置感应，呈现出不同的情感因素。
念头像箭头，带动心意的方向，产生种种情感。
作为神京、神府的脑组织，念头动时，如持灯在幽室中一路照亮，显示出不同的道路。楞严经中佛说意根如幽室见。
如果善于观照自身，会发现身心的一些相应现象。
简言一二：上丘脑像最高处的灯，显出宇宙空间一样的大背景；下丘脑如室内灯，显示出变幻不定五蕴情感。我们凡夫俗子，常观眼前而忽视宇宙大背景，于种种情感感受中体会自我，而经常忽视不苦不乐的天地宇宙大环境大背景。没有宇宙空间就不可能有地球，何况自我的存在。同样，没有清净的无上觉照，也不可能有种种心意的呈现。
头脑最高处为上，下丘脑区域也即头脑中间为中，身躯为下。
下丘脑收集处理发放各种神经信息，像宰相，也像边界变化不定的小盒子，随意念也即念头而朝某个方向变动。此处呈现的心可谓五蕴下心。
上丘脑呈现的上心发现下心不妥时，会约束下心，此时下心会感觉不自在，它可能因此通过神经信号下会心脏，驱动身触感受，发起一些行动，此即自作主张、意气行事。例如借酒浇愁、打游戏消愁，等等。通过这样的行为，可能会带来一些乐受，但苦不可免，轮回轮转，生死苦海，此之相也。
如果下心总是上寻上心，则苦可免，习气不存。
就是作意上寻，探无上菩提。
借用几个词表示一下，和上、太上感应、上岸。
南无般若波罗蜜多。