还是把《界画史》里的一些内容拿出来跟大家预告一下。
。
镇楼图里这个楼阁,出现在民国李拔可收藏的一系列仇英绘画当中。
。
这个集合绘画,曾经是项元汴收藏。项元汴从来没有指出这个画册是所谓“临宋人”,也没有任何文献记载闽县李氏收藏的这个集合,是所谓“临宋人画册”。
。
其实这一些绘画分属不同的系列,其中项元汴印章杂乱,唯一贯穿系列的“清夜无尘”印并非项元汴的印章,是后来的收藏者逐一添加,却给人以统一系列的错觉。
。
在民国出版画册时,根本就是主观定名为“天籁阁旧藏宋人画册”,后来发现风格实属仇英之后,又主观改名为“仇英临宋人画册”。
。
在该集合当中,有个别临宋的绘画(如羲之写照图),但也有绘画与仇英明确的原创作品一样(如明妃出塞图)。所以根本不能整个集合主观推断为“临宋人画册”。
。
还有大量的相关情况,我会在后面的《界画史》大贴中详细说明。
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而这幅画里楼阁的样式,大量出现在明清的实物,绘画,漆器,小木作,悬塑等等中,是时代明确的明清样式:


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镇楼图里这个楼阁,出现在民国李拔可收藏的一系列仇英绘画当中。
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这个集合绘画,曾经是项元汴收藏。项元汴从来没有指出这个画册是所谓“临宋人”,也没有任何文献记载闽县李氏收藏的这个集合,是所谓“临宋人画册”。
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其实这一些绘画分属不同的系列,其中项元汴印章杂乱,唯一贯穿系列的“清夜无尘”印并非项元汴的印章,是后来的收藏者逐一添加,却给人以统一系列的错觉。
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在民国出版画册时,根本就是主观定名为“天籁阁旧藏宋人画册”,后来发现风格实属仇英之后,又主观改名为“仇英临宋人画册”。
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在该集合当中,有个别临宋的绘画(如羲之写照图),但也有绘画与仇英明确的原创作品一样(如明妃出塞图)。所以根本不能整个集合主观推断为“临宋人画册”。
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还有大量的相关情况,我会在后面的《界画史》大贴中详细说明。
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而这幅画里楼阁的样式,大量出现在明清的实物,绘画,漆器,小木作,悬塑等等中,是时代明确的明清样式:

