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太上不知其有

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人法地,地法天,天法道。


IP属地:浙江来自Android客户端1楼2023-04-24 13:22回复
    天地并不是指天空大地,而是两者的象。
    或者说易里面的乾坤。
    人能接触的事物,看到的变化就是地。有形有相,处于变化之中,能被人观察到其变化,易里面用坤卦表述,用地表示其象。


    IP属地:浙江来自Android客户端2楼2023-04-24 13:27
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      天,元亨利贞,也就是事物变化遵循的规律。至刚至健,不会变化。
      天大,地至大。也就是无形的规律覆盖一切,随即,现象也追随无形的规则出现。


      IP属地:浙江来自Android客户端4楼2023-04-24 13:43
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        人所能观察研究的只有地,通过地的变化,能明了的只有天。
        而道处于天之上。故而是太上不知其有。


        IP属地:浙江来自Android客户端5楼2023-04-24 13:45
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          把无形的规律当成道本身,那就是错了,把道拉入有名之中了。把天当成了道。


          IP属地:浙江来自Android客户端6楼2023-04-24 13:46
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            老子所说,万物皆负阴而抱阳,载形而抱神。
            指的就是万物皆处于现象绕着规律变化的状态之中。
            有形的地绕着无形的天在运动。


            IP属地:浙江来自Android客户端7楼2023-04-24 13:49
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              很多人觉得道可以表述,把无形的天当道本身。故而得出道就是规律的结论。
              天是无形的,但却是有名的,可以表述的。而道是无名的,不可表述的。两者还是不同。


              IP属地:浙江来自Android客户端9楼2023-04-24 13:57
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                天亾地有。亾—超思维范畴存在(思维不可作用),暗物质暗能量等等。有,思维可感知—人类(思维)可标识、表达、接受—人类赖以交流沟通的介质。


                IP属地:河北来自Android客户端10楼2023-04-24 19:11
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                  回复楼主;黑狮子8; 标题或内容不搭靠谱!太上,下知有之;是十七章的句子。
                  人法地,地法天,是二十五章的句式,是一起混合讲解么?


                  IP属地:宁夏11楼2023-04-24 20:42
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                    “不知有之”当是吴澄《道德真经注》误改了老子原文,除此之外的诸本皆作“下知有之”。下,下民,民众。


                    IP属地:河北来自Android客户端13楼2023-04-25 07:56
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                      回复楼主;黑狮子8;太上是对的。这章说的是 一座小山。


                      IP属地:宁夏14楼2023-04-26 19:16
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                        IP属地:广东来自iPhone客户端16楼2023-06-13 07:11
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