一、文过饰非的康熙帝

音乐史家杨荫浏对康熙评价道:
“……圣祖不肯承认他是参考了朱氏的说法，他又固执地不愿意自同于亡国世子的律吕系统。求异于朱氏的等律，他于是乎又回过头去，从三分损益法中寻求出路。求异于朱氏异径之说，他于是乎竭力主张同径。……他打破十二律的系统，而自成其旷古未有的十四律系统。
……音律之学，到了此时，可以说是受到从来未有的打击。”

二、💰🐉帝攻讦朱载堉
💰🐉帝继其祖父之志，于💰🐉十一年（1746）始纂《御制律吕正义后编》（以下简称《后编》）。 💰🐉不像其爷爷那样文质彬彬，而是直接地毫无道理地攻讦朱载堉的新法密。

有两张图被吞了

“从💰🐉此旨看来，他不懂音乐、乐律。他对朱载堉的新法密率及诸多音乐声学、音乐学理论的发现一概视之不见，却狂妄到断论《乐律全书》“所论音律、算法，称引繁赜”，“疏漏歧误之处正复不少”

“……令人啼笑皆非的是，💰🐉要用其爷爷康熙的《律吕正义》来定朱载堉《乐律全书》的是非。鉴于其爷爷康熙帝采纳了朱载堉的累黍定尺度，他又不能不说朱载堉相关发现“尚为牵强”。其旨意重在要永瑢、礼部尚书德保、国子监祭酒邹奕孝、钦天监正喜常去精心查核朱载堉著作中“疏漏歧误”，自然是对朱载堉及其新法密率所下的一道全面围jiao的命令……”

那个“单身线报”的13在评论区🦐叫唤导致贴子被系统删除，还好申诉回来了

音乐史家杨荫浏对玄烨评价到:
“……圣祖不肯承认他是参考了朱氏的说法，他又固执地不愿意自同于亡国世子的律吕系统。求异于朱氏的等律，他于是乎又回过头去，从三分损益法中寻求出路。求异于朱氏异径之说，他于是乎竭力主张同径。……他打破十二律的系统，而自成其旷古未有的十四律系统。
……音律之学，到了此时，可以说是受到从来未有的打击。”
@神善德◆ 哦哟，回复了立马就玩拉黑，你拿我国现在的乐律能为满清开脱，闹子呢