1.大家都是因为《太阁立志传》特别是5，而来到这个吧的，4和5能玩很多主角，123可是只能玩秀吉的(3还有一个原创主角)，自然对秀吉有天然好感。
2.秀吉最后两代而亡，德川笑到最后，大家自然会更对胜利者好感寥寥，对失败者存有好感，从日本的源义经、真田幸村到中国的项羽、刘备等都是如此。
3.秀吉从农民起家，不止是在日本独一份，在中国也不多(也就一个朱元璋，刘邦算半个)，比较“励志”。
4.秀吉虽然后期苛刻了一点，在总体“德”方面还是可以的，也不是推翻了织田杀了信长起家，只是在信长和信忠死后和柴田胜家一样分了一块肉去，起码对待三法师来说秀吉还算是客气的。而德川家康是踩着丰臣秀赖这孤儿寡母起家，和司马懿(严格的说是司马昭了)差不多，在“德”的方面还不如秀吉呢。
5.其实聊啥都可以，本吧也有不少说秀吉的缺点的。甚至本吧其实很少谈秀吉本身，大概因为都太熟了吧。(下次我就把我发在知乎讨论“墨俣筑城”到底存在不存在的转发到贴吧来╮(╯▽╰)╭)

还是这吧对秀吉滤镜太深了，对于侵朝和自己那脆弱的统治视而不见，对维持长久太平的创立者一黑到底，还什么秀吉天下是打的，家康就是篡的，家康戎马一生，那么大的领土和基业都是白送的是吧

如果没有丹羽这个死忠，猴子就是表现的最好的一个了。北田信雄和神户信孝是当不了三法师的两川的。

看完真田丸：关东百万雄兵，竟无一人是男儿
看完葵三代：我神君源家康，扫清六合席卷八荒

猴子是平民出身。家康是世代豪族。普通人当然带入猴子。讨厌那个靠活的长，熬死所有英雄人物得到天下的

猴子是野心家，不是忠臣。猴子是织田家臣，篡夺了织田家的领地。
柴田可没有自立的想法，直到死都是织田家臣身份。猴子在清洲会议之后，就自立了。
柴田和乌龟等人的想法是符合现实的，战国幼子继位是取乱之道，至少一个实权家督更符合织田利益。所以柴田和乌龟绝不是奸臣。猴子扶三法师的初心就是为了篡夺主家

简单来说猴子的人品是远不如乌龟的，信长可以说是猴子的恩人。
就这样回报主家的，乌龟不忠于丰臣家太正常了。
本来这个家臣的身份就是被迫的，猴子也无恩于乌龟。在乌龟这种传统武士看来，猴子就是一个背叛主家的家臣。
至少在我们旁观者看来，乌龟反丰臣，大部分人都不会觉得乌龟需要承担不忠的道德包袱。

从功业上来说，三个天下人，最佩服的是猴子，毕竟他的经历更传奇，更励志。
从情感上来说，三个天下人，最厌恶的是猴子，晚年的各种昏聩操作，侵朝甚至妄图入主唐土。
天下一统的格局是织田信长开创的，猴子继承的，在一统的过程中德川家康出力不少，所以他最后摘桃，个人表示可以接受。

因为猴子是商公武混合多元政体，比信长和家康的大一桶秦制要强得多

比如我一丁点不讨厌曹操，但我很讨厌司马，当然讨厌的程度是懿<曹爽<师<炎<昭

你玩猴子能玩出很多剧情，选乌龟就只能等着别人的剧情。

主要是德川给猴家断根了，作为普通人会朴素的感觉你这也忒狠了点吧。

其实仔细了解一下清州会议的话，会发现猴子拿到的地并不多，至少称不上过分。三法师本来继承权就应该比那几个过继的叔叔高，没毛病。至于争当天下人，那是另一码事。

我就不喜欢猴子，大部分人喜欢猴子因为主角是猴子吧，相反，我挺喜欢家康的