什么是文化？文化广义是一种社会与历史现象，是社会历史的积淀，是人们长期创造形成的产物。
其可以分为意识文化、制度文化和物质文化。而华夏早期早期最具有代表性的文化比如仰韶之类的就是物质文化为基本预存，同时精神和制度文化通过物质遗存提现的。可以从此窥见物质文化遗存是我们现如今了解起源的重要载体。
咱家的文化历史长度远远地抛开了王朝历史长度（就是最开始学习的那种，打个比方：前者是嬴政统一六国后产生的统一欲，后者是嬴政统一六国后的为了巩固而干的措施）
而夏就是目前只能用文化历史看的。
红山是被称为“夏文化时期”。而夏朝作为埋没在历史尘烟的朝代，没有任何直接文物可以证明他曾经存在过，间接证据是商朝的卜辞上面的字，商人在向前朝的夏祭祀祷告。
可考据的历史是从商朝开始算的，而夏朝只目前只能被当作是传说中的朝代，无论所谓的记载多么详细，但是没有直接文物考证就不能证明这个朝代的存在。
但有一点毋庸置疑的是，商朝之前肯定是有这么一个东西，但是至于这个所谓的'夏'到底是怎么样的，我们无从得知，但是我们可以知道的是一定是有这个夏的。这个流传下来的夏我们大部分只能当做神话传说来看待。
为什么说只能当做是神话传说呢？我们其实可以举很简单的例子。
屈原的天问里面有这么一句：伯禹愎鲧
简单的翻译一下，大雨的父亲死了三年后，从他的肚子里面冒出来一个活蹦乱跳的大禹。
由此可见，大禹的出生其实是非常具有神话色彩的，毕竟哪个正常人会从死了三年的父亲肚子里面冒出来？
由此引发一个问题，大禹的身份存疑，那么大禹的儿子也就是那个建立了家天下的'启'，这个启他到底存不存在。
这个夏朝的建立人的出生至少是有待考据的，衍生出来就算真的有大禹也肯定不是那个神话中的大禹。
夏朝离不开神话，离开了神话，其实就几乎失去了存在。夏是甚至可以说是从山海经里走出来的一个传说。
因而，夏的文化意义其实远高于任何一种意义。
我们的先祖，在那个世界温暖期，彩陶之路蔓延在如今广大的沙漠上，那里在这个时候全是郁郁葱葱的草地和森林。
所有文明的摇篮就在这种温暖舒适的温度，配合着河流或者海洋的水汽与土地的松软肥沃。我们的先祖就在这个舒服的摇篮里缓缓的睁开文明的眼睛，开始注视着我们的现如今也注视着的世界。
［可以想象出那种仙风道骨的夏，散发着虚无又凝聚的感觉，浑身上下是出世的既视感，但是面对自家人的那种如同春天溪水般的温柔，笑起来会如同暖阳，那是文化的初生旭日才拥有的温柔。他沉默着，微笑着看着现如今的一切。］