科学就是新的理论从新的角度，再次推翻旧的理论。

当十九世纪末，李鸿章站在纽约的街头愣住了。他重新审视了对世界的认知。怎奈垂暮老矣。满清和他一样，无力回天。
中国仅仅用了一百多年的时间，科技已经发展到了与西方峥嵘的地步。
外国人掐中国人的脖子，不允许你科技发达。因为东方人对科技或者科学的理解与他们不同。中国人更注重实用性。而西方人更注重利益？
所以，高科技的东西哪怕是思想，都不跟你分享。

现在对物质组成的研究到达了没有物质存在的弦理论，
对物质运动的研究，达到了物质意识没有界限的量子理论。
后面很难突破，因为难以实证。

一个歪果仁在中国买一斤猪肉，六块钱。商贩说，你给我十一，我找你五块。
他不，十块钱还不够么？你得给我钱。
在逻辑上，中国最基层的百姓都会用。
可是，依然有人迷信外国的东西都是好的。
当然，就好比科学。人家玩了那么久，咱们才玩几天。

微软从出3.0我就用，听说12都出来了。确实好用，但是他不公布代码。很简单，利益。
美国用知识产权卡了那么多年，克林顿说，我最后悔的是让中国加入了WTO
现在他们用尽极致，阻止中国发展56G，你抢我的市场那不行，这个世界的游戏规则得由我定。
看来科技的重要性对于世界的发展是不容小觑的。

我不是一个顽固不化的老头，比如我用某克搜了一下科技的定义，而不是用万能的度姐姐。
小克说，科技主要可分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。
而生命科学就是自然科学中的分支。目前在生物学领域，有一大把的大咖在研究我们人类及其他物种的发展规律。
这么说来，修行者对生命现象的自我求证也是属于对自然科学的研究了。
小克说:16世纪开始的科学革命所转变了科学研究的方式，这样的科学方法很快就起到更大的作用。直到19世纪，许多的机构和专业的科学功能初见端倪，在这个时代而“自然哲学”也向“自然科学”转变。
如果再往上追溯，词条也是例举了公元前三千五百年的古埃及以及后来的希腊。
你看没，跟你中国没啥关系。也就是说，你目前网上能查到的资料，与中国几千年来的修行者体证的生命科学现象都没有关系。
我不知道是歪果仁在慢慢抹杀你的文化还是我们自己人在干。不过这对于我来说，不是太关心，一切都有其根源，不必干预，顺其自然吧！

就好比我和某君聊生命现象。在他的词条里这些东西都是不能证伪的，修行者的体证不过都是一种病态，性光大现是耶路撒冷综合征。又是濒死体验又是出体的。完全都是外国人玩的东西，和道学的修证做比较。
证伪真的就这么 科学么？
通过小克的词条我发现，卡尔·波普尔提出科学和非科学划分的证伪原则。是一反常识的。非科学的本质不在于他的正确与否，而是在于它的不可证伪性。于是数学和逻辑学便被划分为非科学的。同样，心理分析学说，占星说，骨相学，包括mks主义，也都是非科学的。它们都不可被证伪。数学和逻辑学之所以被划分到了非科学的原因在于他们并不需要经验去检验它们，他们被休谟称为必然真理。
那哲学属不属于科学的证伪范畴呢？
小克说，科学是哲学的分支，理论上，哲学是可以证伪的。
在二十世纪兴起了一门科学哲学。可不是科学的哲学，是科学哲学。
该学科的中心问题是：什么有资格作为科学，科学理论的可靠性和科学的终极目的。此学科有时与形而上学、本体论和认识论重叠，例如当它探索科学与真理之间的关系时。
小克是这么回答的。
那么问题来了。证伪将数学和逻辑学排斥在科学之外，属于非科学。
在清华大学有个数学科学系。这说明数学也是属于科学范畴，而证伪主义也是有局限性。
随着科技不断的进步，科学也在迅猛的发展，如果我们依然用上世纪的理论指导现代科学的发展，基础科学应该还说得过去，而这些纯粹的理论性东西则不断的被新的理论所替代。

那么既然科学包括自然科学和思维科学，这就说明，修行者参与科学研究也算是本职工作吧！
我们在十几年前，有几位老修行，参与过科学研究。研究的内容也是多样的。
而实际的效果来看，并不是很理想。具体原因很多。
但是，我们也从中学到了很多东西。为我们后来的学习产生了积极影响。
比如，人在禅定状态下，大脑，心脏以及呼吸方面，都有哪些变化。这种基于生理方面的数据给了我们很大启发。
这就证明，古人虽然没有这么多高科技仪器。但是也通过体验，发现了修证后的效果不仅仅来自心理方面，或者是感官的，而是实实在在的产生了作用，而这种作用对身体的变化，乃至于生理方面的变化都是主因。
比如某道长进入禅定状态后，脉搏的检测极其微弱，同时，心脏的跳动以及大脑的波动都与睡眠状态下和正常状态下都是不一样的。
那么，他们的这种生理现象是偶然的还是普遍的呢？
在参与监测的十几个例证中，并不都是一样的。而在检测前，行内的人士已经做出预判。预判的结果也是大致相符。
那么为什么设备监测的结果与人的主观预判会相符呢？
预判者并没有给出答案，大多都是笑而不语。想必这需要未来有更多科学工作者进行研究。
早在上个世纪七八十年代，出现不少的所谓特异功能者，经过科学研究后，发现大部分都是江湖客。

正是这类人将这种科学研究以及修证哲学及实践活动带来了不可预料的严重后果。
证明老子说的大道出，有大伪。
道学即是科学的一部分。这一点毋庸置疑。而其中的修证是重要的实践活动。

在2013年，我参与了一项出体实验。要求出体者在某一时间段，在某处汇合。第二天讨论结果。
我住处是一口。卧室的窗户也还算大，近四平米。当晚，我将窗户关严。然后，尽量保持清醒，通过全身放松后，集中一个意念。尽量从身体中脱离出来。才用的方法就是往窗外翻。这个过程至少近一小时左右。当我觉得有些恍惚的时候。我用力向窗外翻滚。这时候神奇的一幕发生了。

道学和科学没有关系。迷信科学万能等于去掉了科学上面的伦理指导。

我竟然真的翻出窗户。由于我住的是北屋。我顺着地面快速起身，向上跳，然后保持快速飞行姿态。向小区背面飞去。离开小区铁栅栏继续往西北方向飞。
此时我认为我是清醒的，然而。外面的景色却和真实状态下的景色不同。当时我们北面正在施工。楼群都还没起多高。
而我看到的是成群的楼，而且很高。我感觉到了危险，因为我发现路上有行人，并且在向我张望，我不知道此时是一种什么状态。为了确保安全，我决定立刻醒过来。
如我所愿。我醒过来了。虽然我没能体验到更多的数据。至少我成功了。
我记录后，发现。这种出体的体验和梦境并没有很大区别。就好比我们经常梦到自己飞，而知道只有在梦里能飞，不愿意醒过来一样。
而第二次实验则发生了另外的景象。

第二次实验是在我沈北另外的房子。那是三楼。我决定当晚出体。经过慢慢调整身心后。也是大概一个多小时，我还是身体往窗外翻。
这次一下就翻出去了，由于是三楼，我迅速调整姿态，我看到窗外的树此时就在我身旁。我快速的往上飞。再回过头，四周是灰色雾蒙蒙的。只能隐约看到远处有灯光。
我知道那边也是高层小区。于是我向那个方向快速飞去。前面是一座楼。我看到一户人家。家里男主人正在厨房做菜。他好像看到了我。
我还是迅速离开，以确保我的安全。
此时周围陷入黑暗。这种黑是伸手不见五指那种。
可我要知道我到了哪个位置。此时前面出现亮光。我飞到亮处上方，发现下面是一处围墙。四周有军人把守。而这些人穿的衣服是土黄色的。和平时的不一样。
我此时有点力不从心。觉得不好，不能掉落此处。快回。在这种意念支配下。我再次醒来。
通过两次记录，我发现出体时候的所谓清醒并非是真正意义的清醒。并且出体后的环境与现实有区别。我得出结论就是出体还是属于梦境。但是需要进一步测数据来证明。
但是，为了不发生意外。我便不再进行出体研究。即使有几次于睡梦中。我已经离开身体，还是强迫自己不进行下去，而清醒过来。

出体是歪果仁搞的名堂，和道家的修证身外有身完全是两码事。没有可比性。
在道家的修证中，这种身外有身的修证体验是绝对不能公开的。不仅仅是为了修行者的安全，也是防止邪言惑众。
甚至同门中都是严禁讨论的，只有修证。道家有一个入药镜这样说的:初结胎，看本命，终脱胎，看四正。密密行，句句应。最后的密密行，句句行，有人说，那是告诉你勤行。而另外一层意思就是，不用去说，自己证。