因为有两爻共用呗，还有一爻共用的，共用越多，离的越近，关系自然越密切。
夫妻共一个床睡觉，朋友可以共一个桌吃饭，陌生人见面不相识。易经自然是讲做人的道理。

张延生改革了梅花易数，不是原貌。梅花易数中寻找物品的逻辑如下图：
互体只用八卦之象，而不用六十四卦之象。所以履的互体，互见☴，☲。以动为用，静为体，而产生了体用生克之变。根据体用生克进行判断。

古典的互卦用二三四，三四五。张延生搞的这个，通俗点来说就是谎言拆穿之后的风险规避，所谓“父在子先亡”，一语双关，妙在断句，其一“父在，子先亡”。其二“父在子先亡”

互卦分主互和体互，用互。你理解的是通常认为的主卦之互。

简单说，梅花易只论主卦互卦，延生易兼论体互，用互。主互二三四五，体用互一二三四，三四五六爻

延生易以严谨的逻辑对传统易进行了拓展，仔细领悟必有大收获

因为离卦是下卦连互出来的内部等于说和体卦兑是一体的最近的。

张延生的体用和梅花易数中讲的是相反的，他的体用以动为体，以静为用，断卦的时候自会调整过来。就像安培刚开始发现电流现象的时候，规定从正极流向负极，但实际上正电荷在导体中不会移动，会移动的是带负电荷的电子。但是发现电子时已经很久之后了，大家已经习惯了之前的电流方向。再比如我们的视网膜成像是倒立的，但是我们的大脑会处理成正向。
张延生的体用是颠倒的，但是他断卦的过程会再一次转换成正方向，他能做到，我们做不到！

他的其它内容非常值得看，我手里那本《易像延》早就翻烂了

本人初学者个人理解：分有体卦和用挂，体挂为所算的事物，同样的，体挂也可以是事物自己的状态，因此也就直接用体挂或者与体挂关系最大的1234爻的互卦来断本事物的状况